本来剧情完全按照朱镇长的意思顺利发展着，可是不知道从哪冒出一个小年轻出来搅局。
所有人都看着刚才高声发话的于凡。
王昊铅也瞪了于凡一眼，说“于凡，别添乱，回家去”这是一种家长式的命令口吻。
于凡完全不为所动，就当王昊铅的话是一阵清风，吹过身前。
朱镇长也很好奇，走了过来，靠近于凡，说“哎我记得你，你不是今天那个”
“贫道智杖，终南山终南山燎嵋观十七代大弟子。”于凡一副超然若是的表情。而王昊铅一脸吃惊地看着于凡，完全不知道他要做什么。
朱镇长“我想起来了，你就是那个道长啊，我对你印象挺深的，我还说王总怎么还认识道家的朋友，哈哈。”
旁边有群众起哄，叫嚣“这么年轻的小道士还大弟子骗人的吧”
于凡微微侧目，淡淡一笑，对那人说“如果秀英知道你说这大不敬的话，一定会立刻从远方回来抽你的嘴”于凡这一句无厘头的话让所有人都懵懵的，不明白什么意思。
那个起哄的群众却突然从地上跳了起来，惊恐地后退了几步，说“你你怎么知道我二姑而而且还知道她死了”
于凡表情淡漠“贫道从小就在终南山跟随师父修法，侥幸学了些洞察天道的神通，本来一般不愿识人，今天缘分在这里，便抖搂一二。我只想告诉你，秀英时常念你，有空多记得点她老人家”
那个起哄的群众连连鞠躬，大喊“我错了我错了，道长对不起，刚才我冒犯了，我我其实也就今年忘给她老人家烧纸了，下次一定不敢疏忽了”说完，撒腿就跑。
在场的所有人都傻了眼，这个年轻的道士竟能一下知道一个素不相识人的三姑的名字而且还知道她已经过世了更可怕地是，他还能传达死者的意愿
于凡的这一通表演，让所有人都对他敬畏三分。
其实于凡哪有什么神通啊，他只是利用了一个心理学小把戏而已，于凡称之为“自我惯性定位”。说得简单点，就是只要给对方一些含糊其辞的表达，然后故作神秘，对方就会自己对你给出的信息进行自我匹配，匹配出符合自身情况的描述，进而对预言者深信不疑。
很多算命的人就会经常用这种把戏骗人。例如他会告诉来算命的人说“你命运的转折就在你家楼下第三棵树下发生的事，找到了树，尿一泡尿，运则转矣。”就这种模糊的描述可以让来算命的人想入翩翩，他使劲地联想可能会想起小时候自己骑自行车好像撞到了一棵树上，那一棵树好像正好是第三棵，于是就把算命大仙的描述联想起来，就确定是那颗树。可是你仔细想想，算命的骗子其实什么实质性的东西都没说，他没说是老家还是新家、没说是哪年的事、甚至没说发生了什么事。这一切都是来算命的人自己想象的。最后他还会告诉别人“这个算命的好厉害啊，竟然能算到我小时候的事情，而且算得那么准。”
于凡正是利用这个把戏，而且于凡知道，在六十年代叫“秀英”、“建国”、“学军”等等的人特别多。而人际心理学又有过统计，你所认识的人中大概率会有叫这类名字的人。所以于凡只需要假装和“秀英”很熟，然后直接给出一个模棱两可的话“一定会立刻从远方回来抽你的嘴”这样就可以让对方一下陷入“自我惯性定位”模式中，自己开始寻找信息“哪个秀英为什么秀英要抽我”而且于凡在描述中故意用了“从远方回来”，这种模糊的描述也可有很多理解，秀英或者是死了或者是在外地等等。
于凡只是幻化了一个“心理幻想”，然后那个起哄者自己将它实体化，接着砸到了自己的脸上。
王昊铅知