五龙，底部纹刻着李斯亲笔所写的八个篆字受命于天，既寿永昌。
    意思就是我是天子，代天执掌人间，既然上天授予了我无上权威，就得保我永享江山，国运永远昌盛不衰。
    后世历代王朝将这块秦始皇用的玉玺当做正统皇帝的凭证，以作为皇权天授、正统合法之信物，也就成了传国玉玺。
    凡是登临大位没有传国玉玺者，则被世人轻蔑为“白版皇帝”，这也导致了历代想要谋取帝王之位者你争我夺，传国玉玺屡易其主。
    据朱慈烺熟读史书时了解，西汉末年王莽篡位时，曾经找太后讨要过传国玉玺，被太后拿玉玺追着砸，连玉玺都被嗑碎一角，后来王莽找工匠用黄金补了缺失的一角。
    到了五代十国时期，后唐末代皇帝李从珂举族与皇太后曹氏自燔于玄武楼，传国玉玺就此失踪，自那以后出现的那些传国玉玺都是假货。
    朱慈烺所得的这块玉玺明显没有镶金的一角，字也不一样，连造假都搞得这么劣质，他怎能不气当场来个现场打假。
    打完假后，朱慈烺并没有将传国玉玺的事情放在心上，开始召集洪承畴等主要文武官员，商议班师回朝和辽东善后驻防之事。
    战后需要处理的事情很多，此前朱慈烺派兵四处出击，共在周围俘获清军降卒近数万人，还有大量的八旗家眷。
    这些降卒大多是溃逃的八旗汉军，如崔响那种被迫被拉进汉军旗的包衣阿哈们，还有部分是正儿八经的旗人。
    由于人数众多，明军杀的俘虏也够多了，朱慈烺没有杀他们，但也没有放过他们，和在凤阳府对付流寇降卒一个套路，让他们剃了头接受改造，搞战后重建工作。
    朱慈烺把这项重要的工作交给了洪承畴和好奴才朱有能，洪承畴身为蓟辽总督，这种事情本就应该他去处理。
    把朱有能留在辽东，这是经过朱慈烺深思熟虑之后决定的，攻打盛京一役，朱有能和周星耀掌管的山寨正黄旗八旗兵主攻北门，伤亡不小，看出来是认真打的，没有放水。
    朱慈烺将他们留在辽东，也相当于在辽东安了个钉子，除了这二人，他还准备留一支天武军常驻辽东，以防满清反扑，同时监视防范辽东一系的人马。