听到最后，都已经讲述到陶土产品的制作流程了
麦凡才无奈的打断了里斯本的滔滔。
“所以，一个部落的巫师，是怎么确认，自己供奉的图腾开始产生灵性了呢”
这跟以前古代拜的石头，木头，产生了神志之后，因为香火足够，最终转化成为了野神，是一个路子吗。
只是里斯本这种信奉的神明是没有什么高级与低级的区别的。
随意，自由，就是有些系统混乱，不太便于管理。
里斯本想了一下，语气里带着一点点自豪“当你祈求愿望的雕像以及图腾神柱周围，开始发生一些古怪，也就是神异的时候”
“神明就已经住到你的部落之中了。”
“只是一个部落，初始决定信奉的神明，是至关重要的。”
“要知道在自然界里，并不是每一种生灵都是美好的。”
“它们有邪恶的存在，一些甚至都不是最原始的产物。”
“它们是伪自然生灵，它们实际上只是人类或者是其他生物情绪外露的衍生物罢了。”
“也就是我们俗称的邪神。”
“若是一个部族因为短暂的利益供奉了这样的邪神”
“那么用不了多久这个部族的人，就会性格大变，行为，生活都会发生巨大的改变。”
“我们部落之间，许多的摩擦，都可以协商解决”
“只有供奉邪神这一点，是绝对不可以原谅的。”
“周围的部落一旦发现，有人信奉了邪恶的神明”
“大家就会联起手来，将这个邪神彻底的灭杀。”
想要判断一个部落之中是否信奉了邪恶的神明
这个就十分简单了吧。
听到这里麦凡大概搞明白了，不过他还要多问一句“你们部族的人是怎么确定巫师的身份的。”
“要知道，巫师不可能凭空就出现吧，许多知识是需要从小培养的。”
对于这个里斯本也没什么好隐瞒的。
“我们部族的孩子，在成长到六七岁左右的时候，会被带到图腾神像的底下，接受神明的检阅与赐福。”
“在此过程中，我们的自然之神也会赋予部落的人们一定的天性与能力。”
“有些人天生就跑的快一些，而有些人的力量很大。”
“只有巫师，是差不多要许多年才会出现一个的存在。”
“被选中的孩子，会让图腾或者是神像有反馈的。”
“而我，就是其中的一个。”
“在我们部族前巫师就快要老死的时候，部落的图腾才选中了我”
毕竟对于神明来说，只需要一个喉舌就可以了
平日里叽叽喳喳的祈求声太多了，若是每一个都去听
它一定会得精神分裂的。
对于此，麦凡表示了理解。不过他想要测自己是不是有这个资质也没结果的。
一是因为自然巫师并不只靠着神明，他们自己的部族还有秘而不宣的法术来支撑他们的神迹的。
二一个就是麦凡的岁数有些大了。
毕竟通透的灵魂只有小时候才会拥有
到了麦凡这个年龄，就算是曾经具有巫师的素质，也是检测不出来的。
这一番通话过去，麦凡觉得自己受益匪浅。
虽然里斯本说的都是废话但是他已经大概的掌握了，怎么