占卜课教授西比尔特里劳妮也曾说过一则预言“十三个人一起吃饭，饭后第一个站起来的人就会第一个死。”
但却鲜有人知，在上古时期的召唤术中，这个象征着“不祥”的数字，却得到了最多的运用。
玛卡在维特家族中借阅了三本藏书，而这三本书全部都是有关上古时期召唤术的资料文献。
虽然其中实打实的内容很少，可有些最基本的概念却很清晰，这就让玛卡感到相当满意了。
据书中所述，召唤术大致分为两类，一类是灵召唤术，一类便是恶魔召唤术。
经玛卡判断，前者召唤的是岩石巨人、火焰兽之类的拟态半生命体，应该是现代变形术的起源之一；而后者，召唤的却是来自地狱的恶魔，恐怕与灵魂学有着不小的关联。
不过这两类虽然都被称为召唤术，却是两样截然不同的魔法。在维特家族的那三本藏书之中，只涉及到了后者，也就是恶魔召唤术。
有没有地狱玛卡不知道，可恶魔召唤术与数字“13”有着不解之缘，这他倒是已经了然于胸了。
眼下看着手中这幅名为最后的晚餐的拼图画，尤其是看着上面那位惊慌失措的“犹大”，玛卡的心中生出了一种极为别扭的感觉。
“谢谢。”
玛卡将拼图板还给那对父女，然后靠在舷窗上轻轻闭上了眼，不再和他们搭话了。
父女俩看着拼图前后判若两人的玛卡，完全搞不清楚他在想些什么。
“爸爸，他在谢什么”女孩儿一脸纳闷地道。
一直到飞机抵达位于阿尔巴尼亚首都地拉那的特蕾莎修女国际机场，玛卡这才准时地睁开双眼，跟随其他乘客一同下了飞机。
抬头看着机场上方那碧蓝澄清的天空，玛卡不由得摇了摇头，随即抬腿朝着某个无人的角落走去。
说实话，之前的某些猜测让他对恶魔召唤术的兴致小了很多。
若是不出意外的话，他认为，这种召唤术极有可能需要灵魂献祭。和制作魂器一样，这种邪恶的方法也会对施术者产生精神上的影响。
就他现在对规则符文的了解来看，凡是对精神产生不良影响的魔法，都是反规则的魔法，也就是魔法界俗称的“黑魔法”。
即便是进过一再简化的阿瓦达索命咒，玛卡也会尽可能地少用，以免对自己的精神造成不必要的负担，就更别提魂器制作和恶魔召唤术了。
套上幻身咒、跨上飞行扫帚，玛卡早已习惯了时刻注意规避麻瓜的视线，此行的目的地就在地拉那以北的某处深山野林中。
也不知道是不是巧合，无论是罗伊纳的那处湖底宫殿遗址，还是眼下玛卡要去的卑鄙的海尔波之墓，都在阿尔巴尼亚。
而两者之间的直线距离，甚至只有区区十数公里。
在一片茂密山林的上空稍作停歇，玛卡依靠高空俯视的优势判断了一下山脉走向，重新确认过具体地点之后，便压下扫帚柄，往林中俯冲而去。
“哗啦”
随着翠绿的树冠被玛卡的魔咒压开，他控制着扫帚平稳地落到了这片幽深昏暗的密林之中。
伏地魔当初可以找到那座古庙，完全是因为他曾在这片森林里苟延残喘了整整十年。
魂器的存在让他无法彻底死亡，可要想复活也是非常困难的。
为了不让自己在生与死之间的幻境边界1迷失，他常常会附在某些精神力量薄弱的小动物身上，在这片