比如“声名赫赫”的中行説。
据史书记载汉文帝遣宗室公主为匈奴单于阏氏，使宦官中行说同行。中行说不愿意去，汉朝硬要他去。他说“必我也，为汉患者。”于是，这个死太监说到做到，为了报复汉朝强迫他来到这荒凉之地，熟悉汉朝内情的他靠出卖汉朝国家利益取得了单于的信任，在他的唆使下，匈奴多次派兵南下，侵犯汉朝疆土，夺取物产、人口。一旦汉朝有使者来到匈奴，中行说就以匈奴人自居，处处刁难使者，并以此为乐，俨然成为比匈奴人还地道的匈奴人。
虽然看似是因为被国家抛弃而心生怨恨，毕竟国家不爱我了，我还要爱这个国家吗这种无耻言论一直是大有市场，但是，从中行説到元朝的刘整、张弘范，明末的范文程、洪承畴，乃至于近代抗日战争中打着“曲线救国”旗号的伪军集团，整个梳理下来，可以发现，“理由”都差不多，行径也都是同样为人不齿，再是“情有可原”，都掩盖不了他们调转枪头对准曾经的同胞痛下杀手的丑恶行径，都掩盖不了他们希望有更多的国人加入到自己的团队中来的扭曲心理，无论“汉奸”一词随着时代变迁，其内涵怎样的不断变化和丰富，这几条核心特点，都没有改变，而且，有一点是肯定的，那就是出卖国家和民族利益的叛徒，历来都是民族的败类、国家的耻辱，都将遭到万世唾弃、遗臭万年。
虽然宋末元初乃至以后的人物和结局，蒋舒都不知道，但是，中行説的大名却是如雷贯耳啊。
而这，也是他的“心理障碍”所在。
没错，之前是做出了令人不齿的事情，临阵倒戈，将屠刀伸向了自己的同袍，但是，我投降的虽然被人冠之以“伪魏”的称呼，那却同样是汉人啊，汉贼又怎样，不还是我们汉人的“内部矛盾”你们这些蜀中的臣民不也是踏上了同样的道路只不过我是个“先行者”而已，只不过手段有点极端而已，可是，那能怪我吗我不也是为了手下将士的安危呸，你傅佥如果识相点，不也不至于由我痛下杀手呸说到底，还不是你们冥顽不灵
五年来，蒋舒都是用这些理由反复的宽慰自己，哪里来的什么伪魏，你不是说汉贼不两立，王业不偏安吗那么，人家伪魏其实才是汉室正统，你偏安的才是和正统负隅顽抗的蜀贼我这不是贪生怕死，而是幡然醒悟迷途知返没错，我是正确的的却不曾想，五年后，阳安关变成了涪县，自己，又要面临一次选择，而这个选择，却突破了那个自我安慰的心理“底线”要投靠的话，将会拜倒在蛮族的脚下。你，总不能再说这些个奇装异服是正统了吧
“其实，将军没有必要将吾等鲜卑人当做什么外族人，”明白蒋舒心中迈不过去的坎在哪儿，秃发树机能换了个平缓的口吻，循循善诱“数百年前，鲜卑人，汉人都是一家人，何来仇敌，何来汉人蛮夷一说”
骗鬼呢蒋舒看着眼前这个奇装异服“你们不是曾经依附于匈奴人的部落吗”
“不错，是曾经依附于匈奴，这也恰恰说明吾等与那匈奴人并非同出一脉”
“这”蒋舒毕竟不是民族历史学家，再多的事情也就不知道了。
“其实吾等本是地道的汉人，秦筑长城，徒役之士亡出塞外，依鲜卑山，引以为号，根本就不是什么东胡人后裔，”秃发树机能语出惊人“只不过和当地一些部落混居的久了，慢慢沾染了他们的特色，才成了如今的模样，但是，骨子里，我们也是大汉的子民啊”
看着面前这个人痛心疾首的样子，蒋舒陷入了懵逼的状态。
“所以，将军与我们鲜卑人合作