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第122章 老道论道(1/2)
    姥爷真真假假的开了一个玩笑,梁惠凯见舅舅和舅妈好像没什么反感的表情,心想,天时地利人和都有了,看来这一辈恐怕逃不出钟灵的手心了,权当今天办的就是订婚宴吧。
    吃饭的时候,梁惠凯以为钟灵没胆量和自己坐在一起,没想到这小妞的脸皮很厚,一点都不客气,大马金刀的坐到了他的身边。陈老三调侃道“大学生,难道你真要下嫁我们小农民不成要是知道你不嫌弃我们农民,我早追你了。”
    钟灵说“就冲这句话你就没机会。第一你把人分成三六九等,严重的封建糟泊;第二,你没有自信。所以,以后谁做你的媳妇都好不了,比你有本事的,你会变成气管炎,像个奴才一样挺不直脊梁;不如你的就会天天被你指使的像个奴才。”
    陈老三说“我就随便说说而已,好嘛,让你把我说的一文不值。”钟灵得意的说“这叫言为心声,知道不”陈老三说“你是大学生,我说不过你,行了吧”钟灵说“你这话又不对了,说不过我是你不占理,和我是不是大学生有什么关系呢”
    陈老三气馁,说道“好男不跟女斗你赢了,我输了”钟灵不依不饶道“你是好男吗不要给自己脸上贴金”陈老三有些气急败坏,说道“就你家梁老道好,这次总行了吧”梁惠凯哈哈一笑说“这话我爱听,咱们喝酒。”
    陈老三的一声“梁老道”,让梁惠凯忽然想起把“张老道”忘了。本打算着下午去看师傅,没想到去县城跑了一圈就忘的一干二净。梁惠凯暗自惭愧,决定吃完饭不论早晚都要去师傅那儿走一趟。
    酒席开的早,吃完饭天还没有黑透。陈老三喝的东倒西歪,梁惠凯把他送回家后就上山去了。师傅没别的爱好,就是爱喝酒,梁惠凯一手提着一箱酒去了师傅的道观。
    到了山上,远远的看到师傅独自坐在院里,不知是在喝酒还是饮茶。梁慧凯忽然对师傅产生一种莫名的敬仰,一个人能几十年如一日的耐得住寂寞,这得多大的信仰啊自忖是办不到的。
    走到院里,梁惠凯恭恭敬敬地说道“师傅,我来看你了。”张老道头也没回说道“回来就好啊,我算着你也该回来了,坐下吧。”梁惠凯把酒放下,坐在张老道对面说道“谢谢师傅。”
    张老道问道“你谢我什么”梁慧凯说“谢谢师傅给我指了条明路师傅就像神仙一般能掐会算,太厉害了。”张老道哈哈一笑说道“错了,我说的其实就是一句废话。但是我为什么说呢就是想给你一个希望,是你不至于在绝境中自暴自弃,至于能起多大用,就看你自己的造化了。”
    这也行梁惠凯心道,放着神仙不当,非得当凡人,骗我就骗我吧,说这么明干嘛上一刻梁惠凯还觉得师傅高高在上,这句话说完师傅的形象马上就轰然倒塌,笑笑说道“师傅又变成了心理专家不过我还是相信您能掐会算,这半年我经历了很多,也成长了很多,得到了很多,从内心里感谢师傅的指点”
    张老道笑道“马屁精我看你这半年出去学的就是会拍马屁了,不像过去那么傻乎乎的了。”被师傅调侃一顿,梁惠凯觉得和师傅亲近了很多,也不像过去那么拘束了,笑笑说“这次回来觉得师傅诙谐了很多,那我就问你一个问题开始我认为道士不能结婚,后来才知道能结婚,您为什么不结婚呢”
    被道教界视为养生权威的彭祖,则从人的生理与心理本能出发,认为“男不可无女,女不可无男”。而且许多道书都表达了这样一个观点“男女居室,人之大伦。独阳不生,独阴不成,人道不可废”,由此可见,道教对婚姻采取的是肯定的态度。
    而梁惠凯小时候见师傅总是一个人,所以认为道士不能结婚,但是看过金庸的倚天屠龙记才知道,道士是可以结婚的,所以才这么问。张老道说道“过去没想过,现在不想了,就这么简
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