面对始皇帝的车辇,项羽刘邦分别说出了“彼可取而代也”“大丈夫当如此也”的豪言,假如这话他们当真说过,刘项说这话时与说过之后,竟丝毫不曾感到恐惧
韦小宝,精神不死,化身无数。
这种人在中国的任何时代都吃得开的。
假设今日你我便在韦大人这样的领导手下当差,我们有多大把握看透他,体认到这也就是一痞子
“待会混战一起,帐中众人赤手空拳,只怕要尽数丧命,栗栗危惧之际,见韦小宝和敌人掷骰赌头。此头即是韦小宝他自己的脑袋也,谈笑自若,不禁都佩服他的胆气。”
“三人一听此言,悚然动容,齐声称是。徐天川道若不是韦香主提醒,我们险些误了大事。心中对这个油腔滑调的少年越来越是佩服。三人一起鼓掌称善,连说妙计。”
“眼见侍卫副总管伯爵大人威风凛凛,指挥若定,忠心耿耿,视死如归,无不打从心底里佩服出来,均想他年纪虽小,毕竟高人一等”
同一个人,由不同的视角看来,其人的面目,就大不同。
小说家,对韦小宝俯视,看到的是小流氓,小痞子;多数群众,对领导仰望,看到的是伟人、超天才
马克思曾引用过一句名言,曰“伟人之所以伟大,是因为我们自己正跪着,都站起来吧”
然则,当读完鹿鼎记之后,仍在韦大人这样的领导手下当差呢
其实,小说虽尽可能地免提,却也还是难免会稍稍透出此中消息,“这等执礼甚恭的局面,韦小宝见得惯了。常言道居移气,养移体,他每日里和皇帝相伴,什么亲王、贝勒、尚书、将军,时时见面,也不当什么一会子事,因此年纪虽小,已自然而然有股威严气象。”
威严气象不就发生断裂了吗
鹿鼎尾声中,黄宗羲、吕留良等大儒劝韦大人更进一步自己做皇帝,被多数读者认为不可思议。
金庸让吕留良等人劝进韦小宝,此一情节被视为荒唐,是因为韦小宝品德太坏
曾静在读完吕留良遗著之后,得出这样的结论自周代而后,做皇帝的人,“多不知学,尽是世路上英雄,甚者老奸巨猾,即谚所谓光棍也。”帝位上坐着的,不是品德崇高之人,“却被豪强占据去了。”
这应该算是吕留良先生的固有思想。
而韦小宝,正“深通光棍之道。”
只看明夷待访录第一篇大文原君,就知道黄宗羲对历代帝王尤其开国帝王的德行有着怎样崇高的评价了。
黄、吕诸先生如以驱除鞑虏为第一甚至唯一考量,为此目的而敦劝韦小宝这样的痞子自己做皇帝,小说家的合理假设,并不离谱。
读者以吕留良、黄宗羲等人的建议为不可思议,是因为韦小宝能力太差
金庸以俯视角度、全知观点来刻划韦小宝的形象,某种程度上贬抑了韦小宝的政治能量。
我只会吹牛拍马,这话,体现的是韦大人的“伟大的谦虚”。
韦小宝建立的功业,有几分有几成是靠吹与拍
韦小宝的发迹,最初确乎得力于拍马屁,但拍马只是为他创造了一个自我发挥的平台,有料无料有能无能,还得看他后来的作为。
“康熙哈哈大笑,说道“你不用害怕,就算你这太监是真的,我又不是前明英宗那样的昏君,会让你胡来”
韦小宝果真只会吹牛拍马,康熙还会一再地委以重任,让他胡来
说说大话,也无伤大雅。
当年大秦帝国的一位低级公务员,刘邦在萧何眼中,不是一样的多大言