当然，这个时候布木布泰还在蒙古，还没有嫁给皇太极。在原本的历史中，皇太极时期，布木布泰位居五宫之例，但却排序最后。她的儿子福临当上了皇上，庄妃的地位立刻发生了巨大的变化，一跃而成为诸妃之首的皇太后，与皇太极的正宫哲哲平分秋色。而在实际上，庄妃要比哲哲的权势大得多。
慈禧太后更是子因母贵的典型。咸丰病故时，她仅仅是个贵妃，为咸丰生有一子，咸丰别无他子，母因子贵，儿子当上了皇帝，她顺理成章地当上了皇太后。
皇太极能在众贝勒中脱颖而出，当然最重要的是他具有非凡的才干，但子因母贵也是一个不容忽视的十分重要的因素。
皇太极是努尔哈赤和他的爱妻叶赫纳拉孟古爱的结晶。孟古于万历十六年公元1588年十四岁时嫁给努尔哈赤，当时努尔哈赤至少已有了五个女人。
第一个妻子佟佳氏哈哈纳札青，汉名佟春秀，是抚顺巨富塔本巴彦之女，生长子褚英，次子代善。她是最早嫁给努尔哈赤的，时间应不晚于万历五年公元1577年。
因为万历六年，她为努尔哈赤生下了第一个孩子，即女儿东果大格格。
照理说，论资格，佟春秀是努尔哈赤第一位妻子，又是礼亲王代善的生母。褚英姑且不论，以诸王之首的礼亲王代善和他的后人在清廷中显赫的地位，以佟氏一族对大清国的贡献，后人修清史时，对努尔哈赤的这个元妃子几乎不提，对佟春秀决不应是这个态度，其中必有一些难言之隐。有一点是可以肯定的，即佟春秀已失宠于努尔哈赤，而且不是一般地失宠，性质一定很严重。至于究竟是什么原因，无法考证。
万历十二年公元1584年，努尔哈赤娶了两个女人，一是兆佳氏，生第三子阿拜；二是钮钴禄氏，生第四子汤古岱。
第四个女人是富察氏衮代。万历十三年嫁给努尔哈赤，生第五子莽古尔泰、第三女莽古济、第十子德格类。
第五个女人是伊尔根觉罗氏，万历十四年嫁给努尔哈赤，生第二女嫩哲格格、第七子阿巴泰。
第六个女人就是皇太极的娘孟古了。她的到来，改变了努尔哈赤的生活，她美丽，贤慧，温存庄重，把努尔哈赤身边所有的女人都比下去了。
清史稿卷二百十四039列传039后妃评价皇太极的娘“后庄敬聪慧，词气婉顺，得誉不喜，闻恶言，愉悦不改其常。不好诌谀，不信谗侫，耳无妄听，口无妄言，不预外事，殚诚毕虑以事上。及崩，上深悼之，丧敛祭享有加礼，不饮酒茹荤者逾月。”这段话翻译过来就是，孟古为人庄重恭敬，说起话来语气委婉温顺，有了荣誉不沾沾自喜，听到说自己不好的话，照样面带笑容。她不会曲意献媚讨好，也不听那些闲言碎语，从不有意听那些是非流言，从不口出狂语，不干预朝政，只是用全部精力服侍努尔哈赤。
孟古死了，努尔哈赤十分悲痛，为其举行了十分隆重的葬礼，并一个多不吃肉，不喝酒，斋戒以寄托哀思。孟古的葬礼隆重到什么程度努尔哈赤用十分残忍的手段生殉了四个奴婢，宰牛杀马各一百匹进行祭祀；停灵于院内三年。
这个葬礼对当时的建州来说，盛况是空前的。可见努尔哈赤对孟古感情之深。爱妻死了，爱妻留下的唯一一个孩子皇太极，便成了努尔哈赤心中的寄托。
因母及子，人之常情，皇太极受到父亲的宠爱便是很自然的了。
孟古死后，史书载葬在了尼雅玛山，有人说尼雅玛山就是现在的启运山，也就是清永陵。它是清前遗迹中十分重要的一个地方，