一位裹着灰白色长袍，戴着礼帽的男青年，正和一个中年男人有说有笑地缓缓前进着。
青年自然是亚特。
和菲勒克伯爵的协议已经被结束了，对方前去卡斯郡，并没有找到卡斯伯爵，不过亚特还是拿到了告死鸟的羽毛和其他的素材。
而关于苏西郡之后的处理
苏西伯爵以“勾结死灵术士”的罪名，被剥除了伯爵的头衔。
而之后，苏西家族的另一位天启巫师就任了伯爵的位置。
亚特想要用死去的苏西伯爵继续操控苏西郡的想法，并没有实现。
虽然是意料之中的事情，但是实际发生之后，还是让他有些失望。
不过也很对，毕竟苏西伯爵已经不是人类，虽然身上留存的蓝血让他能够继续将精神力转换成灵能，但是效率相较生前已经降低了很多，并且无法从领民那里获取领民意志。
领民意志，有点类似与圣光教廷的信仰。
但它真正的来源，是神权时代，十字教以及被十字教消灭的各个异族教会，众多异族的图腾信仰体系。
在人类和异族的神权战争结束之后。
神灵们的多教会模式已经不复存在。
异族们的神灵，在被同时代的十字教击败，因为异族的大量减少，失去了力量的神灵，作为废弃物被世界扔进幻影界，分解成了渣滓。
但是，作为神权战争的胜利者，十字教也战胜了法师群体。
但是
实质上，实质上十字教却被法师们完全渗透重组。
在魔鬼的帮助之下。
作为施法者的源头，法术，或者说“魔法”的创造者，魔鬼在施法上的智慧和成就，在那个时代，即使是精灵们也无法比较。
在魔鬼们创造的，能够欺骗信仰的“魔法”的帮助之下，掌握了这个法术的法师们，渗透了十字教。
他们并没有按照与魔鬼的契约，毁灭十字教，而是渗透改造了十字教，消弭了人格神，让十字教变成了信仰真理的圣光教廷。
法师能够意识到，在当时，毫无疑问，十字教就是整个人类种族的支柱。
十字教能够削弱，但绝对不能够倒下。
最后，十字教就逐渐法师化，成为了追求真理的圣光教廷。
现在虽然以“圣光教廷”的名讳继续存在，但是，知道内情的人都明白，“圣光”，名存实亡。
反而在神权战争中失败的异族教会，以图腾信仰的模式，仍然存在于大多数的异族之中。
异族们都有自己的信仰灵，有的是祖先图腾，有的是自然灵，依靠异族们的信仰之力作为存在的基础和力量，是一个异族部落的守护力量。
不过，在两次异族战争之后，异族也弱化到了极致，就比如迷雾鸦人，它们的图腾灵，原本也是个接近神灵的、强大的伪六级强者。
但是现在，鸦人的图腾灵，迷雾巨鸦，已经很久没有出现了，根据哥尔和其他鸦人的说法，它们的图腾灵，实力最高也就是二三级左右。
完全依靠信仰力量的弊端。
而相对的，巫师们也参考了异族们的信仰图腾、结合十字教的信仰技术，对源自魔鬼的精神力进行改造，创造出灵能体系。
而结合了信仰模式，能够吸收领民意志的蓝血领主，也让人类的气运集中在了巫师这个群体上。
将人类的气运击中在巫师身上，而不是将气运分散到整个人类群体上。
魔鬼和精灵族的失败教训，已经让法师们确实地认识到将气运分散整个群体，