归有博陵崔公者，与李君为僚，甚善。李君寓书于崔曰当今制鬼，无过渐耳。是进朝士咸知渐有神术数，往往道其名。别后长安中人率以渐字题其门者，盖用此也。”
    歌“后来呢”
    仙鹤童子傲白“到了后来，段成式的酉阳杂俎里便有了“时俗于门上画虎头，书聻字，谓阴府鬼神之名可以消疟疠。”的记载。在这里“渐耳”传为阴司鬼神之名，而金韩道昭五音集韵中云“人死作鬼，人见惧之；鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字贴于门上，一切鬼崇，远离千里。”
    紫衣道“呵呵，妖女，广成仪制乾元咒枣全集指出，紫微讳可按照三官四圣、南北斗等分解。另外，紫微讳共计二十八划，二十八星宿也暗合于内，在一定程度显示紫微讳可广泛用于驱邪、镇煞、伏魔、杀伐、收惊、退煞等。道教的不同教派，在使用“紫微讳”或相关咒语时也都有不同的诀窍。”
    歌“呵呵，谢谢紫衣，那密讳的作用是什么”
    看样子她果然比自己懂得多呀。三人行必有我师焉，这个时候不请教我为什么要跟人家闹气了，再自己又不是她的情担
    紫衣道“道教密讳用在很多地方，比如画符、开光、加持等方面，一般在道场科仪中都是虚书的，在符则多以其做“符头”，或者书而涂之，成一个团；也有将诸多讳字叠书在一起，通常情况下符的“符胆”即是多字或多讳叠书而成。
    道教诸真隐讳不仅是修道人必须熟悉的，而且在道教的斋醮法会上频繁使用。如正一派在举行科仪法事的时候，常涉及到请神招将，而每一位神将也都有应的密讳，常见的方式有默讳、存讳、运讳、目书讳、令牌书讳、剑诀书讳等，一般不能随便读出。”
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