紫衣仙娥道“呵呵，我怎么就看不出来了，我虽然不懂艺术，但是好东西谁不爱呢，我当然也懂一点药草”
仙鹤童子傲白道“哦，既然如此，那就好”
紫衣道“傲白，真的就没有什么话要对我讲吗我来这里”
仙鹤童子傲白道“你来这里做什么”
紫衣道“我，我听说鹤最会养生，觉得自己容易老了，想要一直保持容貌美丽，年轻需要怎么办所以特来向你请教”
仙鹤童子傲白道“我传你六字诀是道家流传下来的一种吐纳法”
紫衣道“哦这六字诀，是可以长生不老吗”
仙鹤童子傲白道“药王孙思邈曾奉它为长寿之法，每日练习。”
紫衣道“我知道药王孙思邈，就是长生不老，七十岁还像少年一般。”
仙鹤童子傲白“对呀，所以这六字诀肯定能帮到你”
紫衣心想，自己一个仙娥，还没有修到长生不老的法术，来这里见仙鹤童子果然有好处，虽然自己来的意思也不在于此。
紫衣道“呀那太好了，你就觉着我这六字诀要怎么办呀要怎么练功吗”
仙鹤童子傲白“它通过嘘xu、呵he、呼hu、呬si、吹chui、嘻xi六个字的不同发音、口型，利用呼吸，充分调动脏腑的潜在能力，以抵抗疾病侵袭，防止衰老。”
紫衣笑道“果然是防止衰老的”
仙鹤童子傲白道“练六字诀讲究腹式呼吸，先呼后吸，呼气时发音。呼气要缓慢、深长、均匀，以加大肺活量。同时，两足开立，与肩同宽，头正颈直，双膝微屈，全身放松。每个字念6遍，然后调息一次。”
紫衣道“六字诀功法的起源，源自哪里”
仙鹤童子傲白道“六字诀功法历史久远，流传广泛，从文献考证的依据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的养性延命录。陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成养性延命录。”
在养性延命录中的服气疗部分记载纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。书中还指出心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，x膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。”
紫衣道“那还是挺长时间了”
仙鹤童子傲白自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。其中较有代表性的如唐代孙思邈的千金要方、宋代邹朴庵的太上玉轴六字气诀、元代邱处机的摄生消息论、代龚廷贤的寿世保元、清代尤先洲的寿世青编、近代张锡纯的医学衷中参西录等。其中尤以宋代邹朴庵论述最详，他不但对呼吸和读音方法提出具体要求，念时耳不得闻声，念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气，吸时耳亦不得闻声，还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。此外，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。例如明代冷谦的修龄要旨，胡文焕的类修要诀。
明代正统道藏洞神部，引用了太上老君养生法，说得更为具体。书中说呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连