仙鹤童子傲白道“呵呵，我感觉你还是以前那样美丽”
紫衣笑道“真的假的，嘿嘿，没想到你这样看我”
仙鹤童子傲白道“我从来不说假话”
紫衣道“你有没有听说思念一个人会失眠相思成疾”
仙鹤童子傲白道“呃，我只知道今日农历三月十五玉蟾白祖圣诞，德彰南海，而广布南宗”
紫衣道“白玉蟾”
仙鹤童子傲白道“嗯，白玉蟾祖师，本姓葛，名长庚，字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏等。全真南宗祖师，南五祖之一。道教尊为“紫清殿派神霄辅元真君五雷演法天尊”、“清明文教总治司白真人”等。”
紫衣道“呃，我说的不是这些，你说什么白玉蟾”
仙鹤童子傲白道“你不想知道他为何叫白玉蟾吗”
紫衣心想，这个呆子，自己说的思念过度，他说的什么。
“哼难不成是蟾蜍转世”
仙鹤童子傲白道“呵呵，非也，乃是因梦受白玉蟾蜍而名玉蟾，师从泥丸陈祖据海琼玉蟾先生事实等记载，白玉蟾祖师，海南琼州人，祖籍福建闽清，出生时，母神仙通鉴称是父振业梦道者以玉蟾蜍授之梦一蟾蜍白物，父早殁，母改嫁雷州白姓人家，故更名白玉蟾。
自幼聪颖过人，喜读诗书，过目不忘。12岁举童子科，谙九经，能诗赋，更长于书画篆刻。幼年出家，拜陈泥丸祖师为师。据其弟子彭耜海南玉蟾先生事实载，白祖在广东罗浮山拜陈祖字泥丸，南宗丹鼎派四祖为师，学道九年，得其丹诀。”
紫衣道“哦”
林子轩笑道“白祖博学多才，悟性甚高，深得陈楠器重，将其携往福建武夷山中，悉心传授其内丹术。陈祖羽化后，白祖沿长江一带云游，西至巴蜀，东到广闽。蓬头跣足，一衲弊甚，而神情清爽，与弱冠少年无异。每往来于名山大刹，神异莫测，时人称其入水不濡，逢兵不害。喜饮酒，不见其醉。曾在杭州游西湖时堕入水中，同船的人绕湖寻觅不见，第二天早上，见白祖在湖上悠然自得，飘立水上，见者无不惊奇。
曾作诗“千古蓬头跣足，一生服气餐霞，笑指武夷山下，白云深处吾家。”嘉定五年白祖得陈祖丹法。成道后，在武夷山止止庵传播金丹大道，并仿天师道，设立“靖”的教区组织，从此南宗丹鼎派正式有了自己的教团、宫观。其中，止止庵也由此成为道教南宗祖庭。”
紫衣笑道“呵呵既然你说他那么厉害，我都没听过他什么事”
仙鹤童子傲白道“建醮玉隆宫为国升座，九宫山瑞庆宫主持国醮，嘉定年间，应宋宁宗赵括之召，赴南宋京都临安今杭州。赵括向其请教养生之道，白祖应对如流。宁宗感其道学高深，令修太乙宫，钦命白祖为太乙宫主事，撰述丹道之作。
惟白祖道心清澈，淡漠荣禄，未几，便不辞而别，重返武夷并浪游江南名山，拜谒道教圣地，往来于罗浮、武夷、龙虎、天台、金华诸山间，所过之处，均题咏。嘉定十一年，宋宁宗降御香，建醮于洪州玉隆宫，白祖“为国升座”；后又在九宫山瑞庆宫主持国醮。作为金丹道法的传人，白祖致力于传播丹道，组织教团。其时，由于白祖的努力，南宗丹鼎派人才辈出，教团组织也初具规模。
并取汉天师“二十四治”法，按“师家曰治，民家曰靖”的传统，立“靖”为建宗传法之所。彭耜曾语其徒林伯谦曰“大凡奉法之士，其所以立香火之地，不可不奏请靖额也。”立“靖”以为香火之