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第六百二十四章:外丹不可用(1/2)
    天歌说“这是什么意思”
    仙鹤童子傲白笑道“呵呵,你自己不相信有这个世界之外的地方,那自然就会有一种先入为主的想法,即使是看见什么,也就以为是眼花看不见”
    天歌惊道“啊会有这种情况吗”
    仙鹤童子傲白笑道“呵呵,当然会有”
    天歌说“也难怪,现在,信息传播发达,要是有谁说了这种话的话,被人传出去是会被人耻笑,而且会被当做神经病一样对待的,所以一般人就算是看见什么也不敢胡乱说话了,你可能会有这方面的原因吧,所以显得现代人好像没有人看得见鬼似的”
    仙鹤童子傲白笑道“呵呵,说的就是如此,主人果然聪明,悟性高”
    天歌说“对了,你说说,这古代方士、道士的炼丹术是什么原理为什么皇帝都对此深信不疑”
    仙鹤童子傲白笑道“这就要从金丹说起”
    天歌说“很多人都爱看一些修仙小说,对金丹一词肯定不陌生,很显然,这是源自于我们现实道教中的术语,那么这个金丹到底是个什么东西呢抛开小说不谈,很多人可能就不太了解了。”
    仙鹤童子傲白笑道“呵呵,在道教理论中,金丹分两种,一种为内丹,一种为外丹,内丹理论出现的比较晚,脱胎于外丹理论,指人体像炼丹一样,在体内凝聚金丹的一种修行方法,这个金丹是一个虚的东西,没有实物,就不多说了。”
    天歌说“那实在的丹是皇上吃的那种丹药吗”
    仙鹤童子傲白“而外丹,就是实实在在的,用炼丹炉炼制出来的金丹,传说是太上老君发明的,太上老君经常守着炼丹炉,一定程度上反映了古代道士炼丹的情况。”
    天歌说“那丹药真的管用吗”
    仙鹤童子傲白笑道“那就,北宋紫yang真人张伯端曾经说过,“一粒金丹吞入腹,始知我命不由天”。
    天歌说“这句话经常被各大小说引用,当然张伯端主要说的是内丹理论。”
    仙鹤童子傲白笑道“但由此也可以看出古代道士热衷炼丹的目的,就是为了炼出金丹吃了成仙。”
    天歌说“我们知道,不仅古代道士热衷炼丹,中国历史上很多皇帝,也喜欢炼丹服用,这都是对长生不老的终极渴望,那么这个古代道士炼丹的理论依据是什么呢为什么连皇帝都相信吃了金丹就可以成仙呢”
    仙鹤童子傲白笑道“古代道士的炼丹术,必然有一套令人信服的理论依据,不一定科学,但起码可以说服科学知识匮乏的古代人,其实这个理论依据也很简单,用一句话概括的话,那就是吃啥补啥。”
    天歌说“吃啥补啥,以形补形,是中国自古流传的传统理论,比如说补肾,就吃大腰子,吃核桃补脑,因为核桃的外形像大脑等等,这一套理论科不科学不说,但肯定是根深蒂固的一套思想。”
    仙鹤童子傲白笑道“对呀,古代方士、道士也秉承着一套吃啥补啥的理论,比如说吃五谷杂粮肯定不能长生,因为五谷最多只能活一年,而吃松叶可以延年益寿,因为松树生命力顽强,可以活很多年,想要长生不朽,就要吃不朽的东西。”
    天歌笑道“哈哈哈哈,真是服了,这些,活的久的松树也是犯法了”
    仙鹤童子傲白笑道“呵呵,同样,有什么物质是不朽的各种矿石金属,最直接的就是金子,抱朴子记载,“金丹之为物,烧之愈久,变化愈妙。黄金入火,百炼不消,埋之,毕天不朽。服此二物,炼人身体,故能令人不老不死。”
    人要想成仙,就要吸收金子中蕴含的不朽能量,用各种矿物质炼成药金,因此叫金丹,所以炼丹也叫炼金术,就如同把凡躯炼成仙体,关键就是吸收这种“点石成金”的能量,
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