仙鹤童子傲白“所以不管是学内丹，还是法术，或者是修其他法门的，一定要明白，内秘、法本、道术不能轻易给别人看，也不要轻易传授他人。自己到达什么境界，也不能告诉他人。否则将学道难成，魔障重重。”
天歌说“难道只是这些原因法术不灵吗”
仙鹤童子傲白“另外还有一个原因”
天歌说“什么原因”
仙鹤童子傲白笑道“就是怕有些修道之人，学了一些本事，就到处卖弄，未免招惹是非祸患。这也是为什么，道家高人，多“深藏功与名”，谦逊低调，与光同尘的原因了。”
天歌笑道“对了，我突然想起来，吕祖，曾经在黄鹤楼，还是什么地方吃饭，没钱给人家付费。就招来仙鹤给众人跳舞，然后给这家老板赚钱，以付饭费，这是真的假的，真的有些人可以利用法术招来仙鹤吗你作为仙鹤肯定是知道这件事情了”
仙鹤童子傲白笑道“哈哈哈，当然，像吕祖那样的祖师爷，能招来什么都不足为奇”
天歌惊道“呀厉害了我的祖师，竟能邀请仙鹤”
“对了，鹤从哪里来”天歌不解道。
仙鹤童子傲白笑道“追鹤法中记载行此法应是“须作九幽黄箓罗天大醮，召之立至。平昔漫浪戏谑，召之则不验也。”
天歌惊道“做什么”
仙鹤童子傲白笑道“即大型的斋醮如黄箓大斋、罗天大醮一类大型科仪方可用之。”
天歌说“哦，鹤在传统文化中象征着长寿，及文人的雅致，自由洒脱、脱离凡尘。鹤体态优美，风骨卓越，常能翱翔九天，又能舞于月下。人们赋予鹤潇洒、不羁的意味。鹤又是吉祥的象征，各样题材的文化民俗中鹤占有很大的比重。
如北京故宫及很多宫殿前至今仍立有鹤形灯台，书画界亦有以鹤为主题的例如松鹤延年的画作。与鹤有关的成语极多，如鹤立鸡群、闲云野鹤、鹤发童颜、鹤鸣九皋、龟鹤遐龄等，就连人“百年故去”都有驾鹤西游的成语一说。”
仙鹤童子傲白“白居易吴兴鹤赞叹玄法，在道教则更喜爱鹤了，道教神仙、道人与鹤的故事就更多了，如“黄鹤楼”的故事。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”。各类典籍、传记中的神仙的形象也有跨鹤而来，好不潇洒飘逸。道教中与鹤相关的辞赋更是枚不胜举，以下摘一些道藏文献中记载的各类科仪法事中有鹤来仪的记载。
更为神奇的是在道教的各类道场之中，也能见到鹤至的身影。如云笈七签卷一百二十一道教灵验记中载有“崔玄亮修黄箓斋验持经验崔公玄亮，奕叶崇道，虽登龙射鹄，金印银章，践鸳鹭之庭，列圭组之贵，参玄趋道之志，未尝怠也。宝历初，除湖州刺史。二年乙巳，于紫极宫修黄箓道场，有鹤三百六十五只，翔集坛所。紫云蓬勃，祥风虚徐，与之俱自西北而至。其一只朱顶皎白，无复玄翮者，栖于虚皇台上，自辰及酉而去。”
天歌说“这么多只鹤”
仙鹤童子傲白“嗯，杭州刺史白居易，闻其风而悦之，作吴兴鹤赞曰有鸟有鸟，从西北来。丹顶火缀，白翎雪开。辽水一去，缑山不回。噫吴兴郡，孰为来哉。宝历之初，三元四斋。当白昼下，与紫云偕。三百六十，拂坛徘徊。上昭玄既，下属仙才。谁其尸之，太守姓崔。崔公常持黄庭度人，道德诸经未尝旷矣。其后以感通之至，弥加笃励。去世之时，入靖室，诵黄庭，无疾而化。将葬，棺轻若空衣焉。”
天歌说“这段，说的什么意思”
仙鹤童子傲白“大意是说道教信人崔公，笃信道教，常持诵道德经、黄庭经等道教经典，有一次在当时的紫