仙鹤童子傲白笑道“哈哈哈，的有道理资聪慧就是有悟性，总是能很快的就能悟透，这其中的道理，其实简单一点，就是呼吸之间也就是动静结合”
歌高心手舞足蹈，盘膝打坐都没有了
“呀我也算是误道了”
仙鹤童子笑道“呵呵，主人，不能刚刚有点成果就得意忘形呀，还是要好好修炼，最重要的是得道成仙。”
歌又立马坐回来，笑道“呵呵，我就是一高兴就静不下来”
仙鹤童子傲白笑道“呵呵，主人静坐并不难，用心实不易。一般学习静坐的人，十分之七，为了健康长寿；十分之二的人为了好奇而求玄求妙，或者想达到神通，如放光、预知等境界；十分之一的人为了求道；而真正了解道是什么，修道的正法又是什么，则几乎是万难得一。”
歌笑道“呵呵，怎么样，才能静坐好呢”
仙鹤童子傲白笑道“关于学习静坐如何用心的问题，首先需要了解学习静坐的目的何在，如此才能切实商榷如何入手和如何用心。”
歌什么“我我的目的很简单，就是要修仙得道，位列仙班嘿嘿嘿”
“怎么样这个目标很伟大吧”
仙鹤童子傲白笑道“真的很伟大现在一般较为普遍流行的静坐用心方法，大体归纳起来，在东方的中国方面，都可纳入传统文化的儒、佛、道三家。此外，有瑜伽的静坐用心方法、有从欧美回笼的催眠术，以及其他宗教的祈祷、斋期、避静等，也都属于静坐的用心方法之一。”
歌“但在中国，通常最流行的静坐中，用心的方法大体都以佛、道两家为主，纵然有许多方法，不属于佛家或道家的正统，但已积非成是，而都认为那些就是佛、道的方法，在此不必严加区分，徒事理论。”
仙鹤童子傲白笑道“在佛家的方法中，现在最流行的，便是念佛、修止观、或观心、参禅等。至于，笃信密宗的，便以持咒、观想等为正当的用心方法。各执一端，轻视余者。不过，在佛家的用心方法中，除了部分学习西藏流传的密宗以外，的确都是重视“修心”为基础，不大注意身体生理上的变化，而且认为重视身体生理变化者，便是外道之流、甚至，大有嗤之以鼻，不屑亲近之慨。”
歌“道家怎么”
仙鹤童子傲白笑道“但在道家的方法中，却极端注重身体生理的变化。甚至，认为由于静坐修持的方法，达到身体生理预定的效果，打通任督二脉，以至于通达奇经八脉，恢复健康，增加寿命，才是道的真正效果。倘使如佛家一样，只知“修心”而不知身体生理的奇妙，便不合道。”
歌笑道“呵呵，这个你昨好像过了，我会尽力静下来的，要不讲讲修命吧”
仙鹤童子傲白笑道“呵呵，有讲过吗”
歌“讲过”
仙鹤童子傲白笑道“呵呵，修命则能获取两界间的大量精华物质回补于身，以利金丹早成。修性则直超仙师座前聆听教诲获取真知。修德则积玄德于无形，以利超升。修法则能获取诸法之精髓，直入佳境。在通灵诸法之中，唯有此法是精华中的上品，就山人所知，诸多方法中无出其右者。此法睦家法门中的人大秘密。通灵的法门虽然众多，归纳起来这五类基本可以概括。”
歌“呵呵，这种分类法只是为了便于大家理解而如此归纳，在实际情况中，各法又是互相渗透交融的，并不能断然割裂开进行实践，研究者要时时把握道家学“最重整体性“的基本特性。”
仙鹤童子傲白笑道“呵呵，例如神修法在有为阶段的过程中就包容了祈祭法、诵经法、符咒法等等方法中的一些内容和技术特性。