仙鹤童子傲白“哈哈哈，有，口诀入静法”
天歌“那你教教我口诀，什么口诀有时候我本来打算是好好的去修行，好好的入境，可是脑子里就乱哄哄的，不是这个画面，就是那个人生总是让人容易思想就跑偏了”
仙鹤童子傲白笑道“各门派都有相应的口诀，默念口诀是帮助入静的妙法。语言本身就有暗示的作用，特别是世代相传的口诀，经过各代师父的传授，更是具有特殊的信息，具有不可思议的力量。”
天歌说“意念就有这么厉害的功效吗”
仙鹤童子傲白笑道“各门派的口决当于各门派功法中求之，这里介绍一种简便的口诀松一静一通一洞一。练功时可以轻轻发声念，声音悠长缓急，高低相间。念「松」时，声波从会阴一直震荡到百会，念「静」寸，声波震荡从百会到会阴，念「通」时，声波震荡从会阴到百会，念「洞」时，声波震荡从百会到涌泉，再念「松」时，声波震荡从涌泉到百会，如此循环。熟练以后，可以不发声，默念口诀，也能帮助入静，疏通经络。”
天歌说“这个口诀，感觉就像催眠里，给人放松身心用的”
仙鹤童子傲白笑道“呵呵，入静除了作为一种功夫需要不断修炼以外，同时也需要练功者超脱世俗的名利，从善重德，自求心地安宁。如诸葛亮所说的；「非澹泊无以明志，非宁静无以致远。」一个蝇营苟丑、脑满畅肥、利欲熏心、心计满腹的人是很难入静的。所以。从根本上说，心地光明，坦坦荡荡，从善重德。才是练功者应修的大道。细心体会，细心实行，自是功德无量。”
天歌说“那还有没有其他方法可以，帮助入静”
仙鹤童子傲白笑道“有”
天歌说“什么方法”
仙鹤童子傲白“体感入静法”
天歌“这是什么法如何操作”
仙鹤童子傲白“练功一段时间以后，全身经络都已通气，这时体内出现各种感触。佛家有「八触」之说，即动、痒、轻、重、凉、热、涩、hua。
实际上，体内的感觉不止八触。每个人的感觉都不会完全相同。归纳起来，最重要的感觉是真气在体内发动的感觉，如真气的流动、窜动、跳动感，还有全身通气时真气的颤动感类似通电的感觉和气场感，还有真气生发时的热感。”
天歌说“哦，这要是感觉不敏感的人还没法感觉，这得要细细体会，才能感觉出来，这个细微的触觉很敏感”
仙鹤童子傲白笑道“总之，练功者可以细细地体会这些感觉，仔细地在全身搜寻这些感觉，不知不觉也就把各种杂念排除了，从而达到入静的目的。以笔者的体验，体感入静法的效果比较好，方面这种入静法比较轻松，不会带来任何流弊，或者引起紧张，一方面这种方法能提高内省的功力，为日后的现想法以及出现一些高功能打下基础。”
天歌说“不同层次的修炼手段是有不同侧重的吗”
仙鹤童子傲白笑道“在“形”的层次，要懂得“动形”，运动相关肌肉，就如运动员，需要经常运动，保持体形。这是最粗浅的体育运动了。”
在“jg”的层次，要懂得“聚”和“运”，激活肌体各个部分，包括内脏器官等深入的形体层面，通过“聚jg”“运jg”，锻炼更加深入的层面，深入控制自己的身体。例如一些瑜伽的形体活动、太极拳、站桩、内家拳、命功等等运动不激烈、但对身体的锻炼更加深入的健身活动当然有些活动配合意念，同时对气的层面也进行锻炼。
在“气”的层次，要懂得“意念”和“借假修真”，通过“意念”调控生物场