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第五百八十八章:心死神活(1/2)
    天歌说“心死神活是怎么个情况心死了,神还能活着吗我去,这也太神了,心死了一般人都是无神的,好像我曾经见过一个尼姑眼神就空洞洞的”
    “对了还有哪些失恋的人,哪个不是心死了,无精打采,神采全无呢”
    仙鹤童子傲白笑道“心死神活”或出自于黄帝之书“至人居若死,动若械。亦不知所以居,亦不知所以不居;亦不知所以动,亦不知所以不动。亦不知众人之观,易其情貌;亦不谓众人之不观,不易其情貌。独来独往,独出独入,孰能碍之”
    天歌说“呃,这句话什么意思”
    仙鹤童子傲白笑道“这段话是对心死状态的描述,至人即真人。此心乃妄心,妄心不死,先天之道心就无法显现,也有人把先天之道心称为元神。”
    天歌笑道“那这心死可以理解,这神活到底怎么理解呢到底是怎么样的呢”
    仙鹤童子傲白笑道“哈哈哈,神活只可意会,不可言传。”
    天歌“”
    仙鹤童子傲白笑道“道家南宗祖师白玉蟾在修道真言中说“大道之妙,全在凝神处。凡闻道者,宜领此意求之,凝神得窍,则势如破竹,节节应手,否则面墙而立,一寸不能进。”心死才能神活,神活才能凝神,凝神则窍开。
    又说“凡参玄宗,不难得手,难从性宗参入,如从此入,便得渊源。”道家修炼,如登天梯,难在入手,而入手处则在关窍,也称玄关,玄关窍开,天梯门开矣以后的路就自己一步步走了,如此方能登堂入室,金丹可成,神仙可冀。然玄关一窍,千百年来,明了者寥寥无几,故成就者也就凤毛麟角了”
    天歌笑道“我仿佛又能意会一点,仿佛又感觉不出”
    仙鹤童子傲白笑道“修道真言又说“修玄之理,可以意会,不可以言传,古人章句之中,隐隐存焉。天不言而四时行,人身阴阳消息,人不能使之然也。”言语道断,能够说出来的,已经不是道了,故只可意会。愚人总想着得到所谓的大法口诀,岂不知口诀只不过是一块骨头而已,重要的是扔骨头的方向,而不是骨头
    故阴符经云“观天之道,执天之行,尽矣”天行不言之教,黑白交替,演化阴阳,万物皆在此阴阳涵盖范围,无一物可脱离阴阳。玄关一窍就在人身阴阳的交汇处,如何找到这个交汇处呢祖师说全在凝神处这个就是无上口诀”
    天歌笑道“呵呵,你等一下”随闭上眼睛,凭空想象起来。
    仙鹤童子傲白笑道“主人你做什么”
    天歌笑道“呵呵,我在闭目凝神,好好意会一下这心死神活是何种感觉”
    仙鹤童子傲白笑道“哈哈哈,心死这种状态,不是想像出来的,也不是打坐坐出来的,更不是看几本道书就能够得到的而是通过世俗的百般磨难,让你万念俱灭,心如死灰,此时如能幡然醒悟,就能明白神活之韵味。但此时也是非常危险的,如针尖上翻跟头,稍有不慎,就会万劫不复。”
    天歌吓得立马睁开眼睛道“呀这么厉害,一个不小心就会万劫不复,万念俱灰,心如死灰,如此才能幡然醒悟天哪,听起来确实很危险啊”
    仙鹤童子傲白笑道“正如唐代王绩所写的凉州词:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”
    天歌笑道“呵呵,感觉这首诗不能比喻这件事情啊,这首诗是形容打仗的路上那种凄凉的荒凉的,我们这可是随时随地的,在经历一种走火入魔的感觉,可谓步步惊心啊两种不同的境界,用这首诗形容这闲的没事干的才修炼的,这种危险我觉得也不妥,毕竟上战场杀敌的勇士们,恐怕也不会同意这样形容的”
    仙鹤童子傲白笑道“呵呵,主人说的对,修炼之路,一步一
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