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第五百三十七章:气沉丹田(1/2)
    天歌说“对呀,我听说,古代皇帝上朝时候也是大约这时候,天还没亮”
    仙鹤童子傲白笑道“上朝时间总是很早,是文武百官起的,早就连皇帝天子也是同样以身作则”
    天歌说刚才你说,古代男子都学习刻苦,皇家子弟也是一样,这是为何
    仙鹤童子傲白笑道“康熙的皇子们寅时就到书房读书,复习前一天所学内容。卯时五点到七点,师傅进入书房,检查前一天的功课。早朝结束后,康熙会来到皇子的书房,询问学习情况。”
    天歌说“呀难怪古代人诗词歌赋那么华丽,原来都是付出了一定的心血呀,也难怪会这样呢。如果我这样学习,恐怕也能出口成章”
    突突鱼和噗噗鱼笑道“姐姐,说的对,嘿嘿”
    仙鹤童子傲白笑道“呵呵,主人学习能力很强,我说过的,你也都记得住”
    天歌说“对了,现在人减肥都喜欢,用x式呼吸,可是我见道教书籍又说要腹式呼吸,比如说气沉丹田”
    仙鹤童子傲白笑道“气沉丹田与腹式呼吸,常见的呼吸方式主要有两种x式呼吸和腹式呼吸。x式呼吸以肋骨和x骨活动为主,吸气时x廓前后、左右径增大。因此,x腔也增大,但腹部仍保持平坦。腹式呼吸以膈肌运动为主,吸气时x廓的上下径增大,此时横膈肌下降,腹肌隆起,腹压增加。”
    噗噗鱼道“腹式呼吸又有顺式和逆式的区别。逆腹式呼吸吸气时腹肌内缩,呼气时腹肌放松外凸。逆腹式呼吸常见于太极拳演练之中,传统气功则大都采用顺腹式呼吸。”
    天歌说“气沉丹田是什么情况”
    仙鹤童子傲白笑道“气沉丹田,最早见于清王宗岳的太极拳论“虚领顶劲,气沉丹田。”但文中仅提此一句,未作详解。近人杨澄甫杨式太极拳宗师在太极拳说十要中提到“含x拔背”时,曾作这样解释“含x者,x略内涵,使气沉于丹田也。”是针对人们练拳时气容易上提,从而产生憋气和上重下轻、重心不稳的毛病而提出来的。因为让xq部肌肉放松,腹肌收缩,可以降低腹压并使丹田向上合抱,这样便有利于外气贯入丹田,并发挥下守重心和引动形体的作用。清人苌乃周的苌氏武技书中有一篇聚精会神气力渊源论,曾说到“聚气”。文云“神以气会,精以神聚,欲求精聚神会,非聚气不能也。聚之之法,惟将谷道一撮,一收,使在下之气尽提于上,而不下走;采天地之气,尽力一吸,使在上之气,尽归于下,而不上散,下上凝合,团聚中宫,则气聚而精凝,精凝而神会,自然由内达外,无处不坚硬矣。”这个“聚气”,是指逆腹式呼吸在吸气时结合提肛,使清气沉入丹田。”
    突突鱼道“传统气功所说的气沉丹田与上述武家不同。传统气功为了实现凝神气穴,意守丹田,常在腹式呼吸的基础上,通过以意领气,不断引导外气进入丹田。它所采取的是顺腹式呼吸,而不像武家那样采取逆腹式呼吸。它可以顺着吸气,让意念引气沉入丹田;也可以顺着呼气,让意念引气沉入丹田。”
    噗噗鱼道“丹功中称此为“神息相依”“气气归根”。道乡集说“神不依息必外弛,息不依神难自伏,是以神依息而定,息依神而安,互相依附,始归大定。”当代气功名家李少波创编的“真气运行法”广受好评,其五步功法的第二步“意息相随丹田趋”,作者特指出这一步即气沉丹田。沉的方法是“意息相随”。“真气运行法”是让意念跟随呼气不断沉入丹田。”
    天歌说“其实,人的呼吸从鼻腔吸进空气之后,便通过气管进入肺泡,气体根本不可能进入腹部的丹田;呼气时是将气体排出体外,更不可能进入丹田。所谓气沉丹田,纯是主观上的一种感觉运演。”
    仙鹤童子傲白笑道“传统气功作功时,
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