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第五百零四章:人生如梦(1/2)
    天歌说“你说那驼背女孩,会不会是田鸡转世投胎的,所以不能吃青蛙不过这种东西我们那根本就没人吃,怎么可能吃这些东西”
    仙鹤童子傲白“主人想说什么”
    天歌说“既然有轮回的存在,为什么人对于前世过往的事却没有一点记忆呢”
    仙鹤童子傲白笑道“根据中国民间流传的玉历宝钞一书的记载,人在投胎之前一旦喝了“孟婆汤”,就会忘掉过去的种种。阴曹地府里具备条件再投生的鬼魂先让他们喝一碗迷魂汤,即孟婆汤,使其忘却前世,重新以一个崭新的生命出现,这是一种极大的慈悲,同时也是使各类生命秩序井然以维护生命动态平衡的法则,如果不消除前世的记忆,那么,人类社会将不堪设想。”
    天歌说“有什么不堪设想的,大家发现是熟人,只会感情越好呀”
    仙鹤童子傲白笑道“当一个人发现自己的儿女是前世的仇人,当一个人发现自己的媳妇是前前世的奶奶,当一个人看见某人正是自己前世的仇敌,当一个人发现自己养的宠物是自己前世的儿女,那将会形成一种什么样的局面将乱成一锅粥,思维会混乱。所以,越是低级的生命,越要清除他们对前世的记忆,否则,不仅天下会大乱,天上也会大乱。”
    天歌说“轮回到底是什么”
    仙鹤童子傲白笑道“轮回之中,众生本即是道之一部分,是人自身的迷障让我们忘却了前生。因此,宇宙人生的发展有它自然的轨则,各安其位,遵循它的变化秩序,才能得其所哉。”
    天歌心想这就好像,庄周梦蝶一样让人糊涂,不知道生死到底什么才是梦。
    天歌说“你有没有做过一些梦,觉得自己在另一个世界,有没有到过一些地方,觉得是那么的熟悉,似乎曾经来过”
    仙鹤童子傲白笑道“呵呵,主人没有听过,真人无梦“人生如梦”,是中国一句俗语、是不断被人们重复的说着的老话。追溯起源,它来自庄子齐物论的结尾。庄子齐物论曾说道“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”
    突突鱼笑道“嘿嘿,这个故事我知道,有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,那时它就是一只翩翩起舞的蝴蝶,非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。一会儿梦醒了,却是睡卧在床的庄周。他翻来覆去的想,却始终不能确定,是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周呢两者中,究竟哪一个才是真实的存在呢”
    噗噗鱼笑道“在这个故事中,庄子首先告诉人们你白天自以为真实的生活经验,与你夜里在梦中所经历、现在认为是虚幻的故事,是不能够相互否定的,具有完全相等的逻辑价值。”
    天歌说“为什么”
    仙鹤童子傲白笑道“因为当其“在”时,都是真实的“在”,当其不在时,都已变为虚幻。更进一步,庄子还认为,整个人生,也可以看作一场大梦。一般人认为是真实的,只因为他还在梦中罢了。犹如那蝴蝶不知自己是庄周所化,必须等到醒来之后,才能知道这是一场大梦。在这里,庄子提出一个哲学问题,人如何认识真实。如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦。在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是幻觉,是不真实的。庄子却以为不然。虽然,醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的;庄周是庄周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。但庄周看来,他们都只是一种现象,是道运动中的一种形态,一个阶段而已。”
    天歌说“人生如梦啊”
    仙鹤童子傲白笑道“齐物论的宗旨是取消一切对立的观念不但是非的对立是虚妄的,
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