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第四百四十二章:仙草(1/2)
    天歌说“太子殿下,修仙何须如此麻烦,小说里电视里不是一般都有什么仙草,吃了之后马上就可以飞一声上天成为神仙吗不知道这是不是真的呀,要是有的话都是些什么仙药呢”
    天歌心想,自己还有一只宝葫芦呀,不管怎么样,这葫芦随身都挂在脖子里塞在身上的,可是时间长没有进去逛逛那里的山草,自己种了好多的药草,也不知道还长了些什么仙草,估计恐怕有这些能够修炼成仙的药草吧,如果能知道是什么药草的话,自己以后仙得道岂不是事半功倍。
    俊彦太子道“道教神话中的三种仙药,修仙者必备,传说吃了可以长生不老”
    天歌激动道“呀真的有这种山药呀,那吃了之后岂不是就可以帮助修仙得道了都有什么药草呀长什么样子”
    俊彦太子道“道教以仙道贵生,作为主要的思想教义,与佛教的追求来生不同,道教更加注重今生的修行,通过性命双修等各种方式以达到长生久视的境界。长生不老在古代是一个上至帝王、下到平民都非常热衷的话题,道教认为,要想达到长生不老有多种方式,除了苦心修炼各种道法如辟谷、胎息等以外,还需要借助外在的条件,最佳的办法是服食仙药和丹药。”
    天歌说“对了,秦始皇更是为了得到传说中的金丹仙药,遣徐福去出海找寻,徐福远渡重洋,去了蓬莱、方丈和瀛洲三座仙山,结果一无所获。”
    天歌笑道“这样就太好了,我先在这里谢过太子殿下。”
    俊彦太子道“黄精,黄精和人参、灵芝、茯苓共称中医四大仙药,在道教的神话传说里,服食黄精是最常见的一种成仙方式。道教对于黄精的神奇之处是不吝赞美,如在五符经中写道“黄精获天地之淳精,得坤土之精粹,其名戊已芝”;另外博物志这样描述道“太阳之草名黄精,饵之可以长生”,古人将黄精命名为太阳草,由此可见对其重视程度。”
    天歌说“可是我没有见过这种草,我也不知道他长得什么样子
    俊彦太子道“把仙苑的仙草统统召集来,给我的贵客看看”
    天哥现在自己和俊阳太子一直在这里说话,身边就没有什么人,谁知道这时候太子殿下这么一吩咐下去,身边本来没有什么人,却有人答应嘻唰唰的,难不成这天宫的太子殿下,身边服侍的宫女侍卫,都是可以隐身的,随叫随到,呼之即来,招之即去
    “是,太子殿下”
    俊彦太子道“魏国故地有位奇人名叫修羊公,他隐居在华阴山的石室中,在石室中有一张石床悬挂在半空中,修羊公不分寒暑每晚都睡在上面,石床都被他睡的凹陷了。更为神奇的是,他每天除了吃一点黄精以外,其他东西都不吃。景帝听闻这位奇人的事迹,决定征召他入宫,每天以礼相待,捧为上宾。过了几年,景帝发现修羊公一点也不像有道法的样子,正要质问他,忽然见到床上的修羊公化为白羊,并在一旁有“修羊公谢天子”的题字,景帝命人将石羊放到灵台上面。后来得知,修羊公早已飞升成仙。”
    天歌心想,这太子殿下不会是让把皇宫里面的贡品都给自己端过来吧,那是不是都要把这些公平传给自己呢那自己要是得到了赏赐的仙药,岂不是不用去挖药草,就可以得到修仙得道的仙草了。天哪,怎么遇上这种好事。
    俊彦太子道“菖蒲,菖蒲是一种多年生草本植物,是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草,古代端午节有头戴菖蒲的习俗。道教则将它作为一种可以长生的仙药,在菖蒲传中记载“菖蒲者,水草之精英,神仙之灵药也。”许多神话传说都记载了菖蒲的神奇之处,如汉武帝与东方朔登嵩山拜会神仙,夜间有位神仙现身山顶,并对汉武帝说道“我是九嶷之神,因听说嵩山石上有菖蒲,一寸九节,服之可以长生,所以到此采菖
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