俊彦太子道“你看人活一辈子，好好吃饭，睡觉，有些事情难不难呀”
天歌说“不难，可是很多人都说活得太苦了，咋这么苦的命，也许是男的吧，可是为什么这么简单的事情却这么难呢”
俊彦太子道“所以说看似简单的事情，实际上也并没有你想象的那么简单呢，就是都那样简单的话，常人都容易达到，又何须去苦苦寻找修炼呢”
天歌说“孩子殿下说的对，多谢殿下教诲，我一定会记在心上，好好思考。以后就不会这么轻率的下决定，草率行事了”
俊彦太子道“第二步虚心忏悔，如今修道人中，鱼龙混乱，善者不善者尽皆有之，但观诸事，务必先明以客观思学，置身于外，不强认，不断否，不为一切外相所迷。学道者，更不可以凡心为固，框牢自心，闻人所云，莫凭一己之见，当即驳斥，古言“忍者身之宝，慎勿与人争。”我辈常与将心比心，和气语论方是善举。虚心参访，必得其真。诸善当知“水唯善下方成海，山不矜高自极天”，是人血肉之躯，皆非完人，无从全知全见，言者未必是错，我见亦未必是真，与人当有海纳之心，虚心请教，抛却我见之执，方能进道一寸。邱祖云“愿慈心下气，恭敬一切”，即是教人虚怀若谷，恭敬他人。“人生于世，如在宝山，种种善缘，皆为宝也。”所以与之能遇即缘，心和即善，能惜缘宝，深察长短，相互补鉴，方才是上上之选。”
天歌说“你说鱼龙混杂，是什么个情况呢我以为只有善人才会想到去修行，恶人才不会呢”
俊彦太子道“诸善，倘若己身道行未固，法理未通，正统未全，法无所鉴。务必常思先善己身，莫凭固见，好为人师。己尚未明而好教人知，须知诸恶有尽，而误人子弟，断人法缘，引人入邪，其恶为最，一世法缘，须累千生之功，害此者其罪无尽，生有鬼神伐身，求生不得。一旦身死，径入地狱，吞火食炭，求死不能。穷则独善其身，达则兼济天下。助人之心不可无，而助之有道。不可贪图虚名妄为，否则贪得一时，断送的乃是永世。今事道之士多为全真、正一二者。然万法殊途而同归，虽教门名异而同源。祖师曰“万派支流，同归于海；万法纷纷，同归于道。众生执着，自生分别，故堕之界。”诸道派本是出于同源之处。所以门户之别当鉴祖师之言果断弃之。大道无亲疏，圣眼无贵贱，一切众生，皆以平等解。众生尚且无别，诸法何来有差派别皆有自家之长，无有高低之理，当应多思同参妙道，虚心互学。”
天歌说“可是我来到天庭之后，也没有一个互相借鉴学习的对象呀，我遇到的全都是神仙，哪里有什么道门弟子呢”
俊彦太子道“若与人有犯，则应多思己过，多向自身察失，所以欲求师明道，需知忏罪消愆之要。诸众生所以辗转轮回，只因其无始劫来，历劫沉沦，犯造诸业，乃至世世轮转，昏沉迷乱，即使不堕三涂，转为人道，亦是旧业未尽，而多造新业，所以难得脱离。仙经云“魔障蠲除，道心即生。觉性显现，迷心何存。所以诸向道善人，欲见道心，当常念己过，忏今生罪业，忏过去罪业，忏未来罪业，忏子孙罪业，忏父母罪业，忏九玄七祖罪业。忏至念念虚心契道，不造新业。三业不消，大道难成。若能勤行，则成真有望，天尊曰“若有男女，处世以来，于仙圣前，内省于中，至心地清净，已无可忏悔自新之事，是为古仙，不名新圣。”所以诸善只要道心精诚，则太上有感，以一念时，消万劫殃。业障总有尽时，成仙只在咫尺。”
天歌说“那接下来是第几步”
俊彦太子道“第三步勤修心性，初求道者，当先以正心持德。以修心为先行，以德就为