天歌突然想起来，丘处机就是王重阳的弟子，丘处机就是全真教，丘处机也喝酒呢而且还吃人肉。
天歌说“殿下，那个道士还吃人肉呢”
俊彦太子道“谁”
天歌说“武侠小说里，描述的，哪知那道人并不理会，拿起匕首一阵乱剁把人心人肝切成碎块，左手提壶喝酒，右手不住把心肝送入口中，片刻之间，吃得干干净净。丘处机吃人肉可是真的”
俊彦太子笑道“哈哈哈，因为你看的是金庸杜撰的小说。当年成吉思汗邀请丘处机是问长生术长生是指长寿不是不死，就是因为全真道清修克己身体倍棒结果小说里把王重阳和丘处机写成武功高手了，似乎长生的原因是以为练了独门武术一样。”
天歌惊道“啊真的假的，小说里再怎么胡编，也不能拿真实历史人物骗人呀”
俊彦太子笑道“呵呵，古时方士好云游，所以多数会修行健体术，遇到个野兽或者恶人能自保。大庙的和尚也习武，因为大庙有田产，武僧说白了就是地主家的护院。但主修的还是宗教，武术都是次要。而且重练法轻打法，也就是注重养生健体而看轻搏杀技巧。当今流行的天下武功出少林，是因为明末清初很多军中高手跑去当和尚了。
于是把军中搏杀之术演变成了拳法，譬如以手代刀以手代枪。现今国内有名拳法，几乎都是以身体模拟兵器同时也有兵器的配合打法，譬如八极、形意、通臂。清代光绪年间着名道士李涵虚是丹道西派创始人。史载他自小颖悟，年青时善琴、嗜酒，陶醉于诗词文赋之中，堪称诗酒中人。如此等等，不胜枚举。”
天歌说“那王重阳为啥要定下戒律不让喝酒呢”
俊彦太子道“时年道教，由于历史原因，岌岌可危，要不是，要不是王重阳想出一个三教合一的教意，恐怕现在就没有道教了在这种生存难关之下，也不过是为了长长久久的宣扬道教下去。”
天歌说“这么说，王重阳有功呀”
俊彦太子道“当然，功大过天，写小说胡乱写的，也会得到应有惩罚，不过要不是金庸敢写，中国武功恐怕不会这么样被世人所知，这也正是一阴一阳之谓道，得失都是于此”
天歌说“那我们天庭的人应该如何，正确对待饮酒呢”
俊彦太子道“说起这个还得说说，全真与正一的饮酒观，中国道教分为两支，正一派可以住宫观也可以在家修行的，平时也可吃肉娶妻。全真派是必须要求住宫观修行，严守戒律，茹素的。全真派初真戒律中初真五戒就有明确规定戒酒的条例。“五戒”指一、不得杀生；二、不得荤酒；三、不得口是心非；四、不得偷盗；五、不得邪y。这些教规中有明确的不许饮酒的戒律。此时的一些教内文献，还明确了违犯这些教规的惩罚办法，例如教主重阳帝君责罚榜便作出“四酒色财气食荤，但犯一者，罚出”的规定。因而，全真派不可饮酒，而正一道可以。”
天歌说“不能喝酒有理由吗我们中国人最爱说道理了，如果没有什么道理的话，恐怕就不会有人信服，怎么能说得通呢”
俊彦太子道“道教坚决反对酗酒，道教虽然并不严格戒酒，但是坚决反对酗酒。道教重要经典太平经丁部对酗酒的害处有专门论述酿酒浪费粮食，“盖无故发民令作酒，损废五谷”，“念四海之内，有几何市，一月之间，消五谷数亿万斗制”。其二，损害身体健康，“凡人一饮酒令醉，狂脉便作”，“伤损阳精”，“或缘高坠，或为车马所克贼”。其三，影响正常工作，酒醉之后“买卖失职”，“或早到市，反宜乃归”。危害家庭，因酗酒“或孤独因