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第四百一十五章:六界守护神兽(1/2)
    俊彦太子道“上古神话中,不仅有六界,并有六种上古神兽守护”
    天歌说“哇,这么厉害,还有神兽不对呀,我刚刚跟太子殿下说的妖界还没有说完呢,那些到底是个什么个情况啊”
    俊彦太子道“怎么你对妖魔比较感兴趣不如改日把你嫁给魔君”
    天歌说“呃,我好端端的嫁给什么我就那样啊,那我还不如嫁给妖王得了哼”
    俊彦太子,惊了一跳,看天歌的眼神都不一样了,心想这丫头,胆子这可真大,莫非是真的练了什么旁门左道的法术不然的话怎么可能一个凡人来的天庭呢
    俊彦太子道“那好,既然你喜欢,那我就做主,改日我就把你赐婚给妖王”
    天歌说“呃,太子殿下,,这只是开玩笑罢了,太子殿下怎么经不起开玩笑呢,好端端的我一个人干嘛要跑去那种地方,多吓人呀,听着就不得了,还什么妖王,魔君”
    俊彦太子道“妖界,花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后,她们崇拜人,这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因,但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而自甘堕落危害人间。妖人模仿学习道家,她们修习在于无量,修无止尽,不可限量,停滞将倒退不止,又保留着兽的弱肉强食的观念。她们修量圆满后,闯无量山,过守护兽,入无量门,进密境。”
    天歌说“那魔界呢有没有弱肉强食”
    俊彦太子道“魔界,魔界是与神界相对的混沌世界,它处在混沌的阴面神界是在混沌的阳面,景色与神界相反,大多阴暗。魔界修习着分两派,一派崇尚无拘无束、为所欲为、为武是天、以武治人;另一派主张修炼平乱平和、无欲无求、生死与共。但是前者的崇拜者比较多,也就导致魔界不满神界的约束,渐渐脱离了神界。
    冥界,或称鬼界,乃各方万物的轮回之处,终点与,需五道轮回方其转世道教的五道轮回区别于佛教的六道轮回。据云笈七签中收录的道教记载即太上老君虚无自然本起经,道教认为生前应修性守道,清静寡欲,否则迷沦有欲,淆乱本真,不能返朴归根。与道同体,其神便入五道。达鬼门关,走奈何桥,偿还生前之罪孽、褒赏有功之士,忘却前生过六桥转世。”
    天歌说“好吧,那殿下,六界的守护神兽是什么”
    俊彦太子道“一、五行八荒界人间守护神青龙孟章神君,化之一十二,尊名七宿苍龙,二、芥子六合界次序守护神白虎监兵神君,又名真一咸池。化身二十六,三、九曲黄泉界九地守护神玄武执明神君,真武大帝。化身七十二,十二巫之雨之祖巫,四、直符灵动界九天守护神勾陈万雷句陈,北极勾陈上帝,化身五千九百二十九,五、宇宙混沌界太阳守护神凤凰九天娘娘,谓之九天玄女圣母娘娘,化身有二。六、坤元中宫界太阴守护神太阴朱雀陵光神君化身二十四。”
    天歌说“呃,能不能再讲一遍我没听明白”
    俊彦太子道“一五行八荒界人间,八荒也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。守护神青龙孟章神君,幻化之身一十二,尊名七宿苍龙,同白虎为道观山门二大神之一,五行八荒所谓人间界。
    二芥子六合界次序东西南北上下六方称之为六合,芥子就是芥菜籽。前者指广大无边的空间,后者指微乎其微者。二者的关系可分两种,从事法界论之,前者包容后者,后者是前者的一小部分,即须弥纳芥子之凡情也。从事事无碍法界论之,后者亦可包容前者,即芥子纳须弥不可思议圣境也。守护神白虎监兵神君,又名真一咸池。幻化之身二十有六,同青龙为道观山门二大神之一,芥子六合次序界。三九曲黄泉界九地指地下。守护神玄武执
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