天歌说“那这左慈既然这么厉害，我们平时的人为什么都不知道他呢他在道教有没有什么身份地位啊
俊彦太子说“道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在后来的春秋战国时期的道家就是其中的一部分。道家在春秋战国时期占有很大的地位，后来秦国统一全国推崇法家采取高压政策打压其他几家尤其是儒家道家被压制。秦灭亡后汉朝为了加固统治大力推崇儒家，道家不是官方认可的主流思想但是还是被许多人认可。一直到汉末历史上又出现了各种歪风邪气，什么太平道啊什么于吉、左慈、五斗米教，这时候道教的宗教化开始发展后来发展成为道教并尊老子为道祖。虽然佛教的传入对道教等本土宗教也有影响，但是道教在中国历史上发展，一直占主流地位，唐朝时期更是被奉为国教，发展至一个新的高峰。这种状况一直到满清时期，满族统治者信奉藏传佛教估计也是有政治原因，并压制主要为汉族人信仰的佛教。道教从此走向了衰落。”
天歌说“那也没有什么地位呀那曹操后来抓到这个左慈没有呢”
俊彦太子道“曹操心里暗道奇怪，回去以后立刻就派人去打听是怎么回事，结果回来的人报告他说，有一家卖酒铺子昨天丢了好多酒和肉干。曹操听了以后很生气，认为左慈戏弄了他，让他在大家面前丢了面子，对左慈起了杀心。”
天歌说“曹操也太不应该了，就算是人家就偷了这么多的酒和肉，那也是利用仙术啊，就算是怎么样的话也没有骗他，吃都吃了，怎么说呢，他还真的以为世界上有点石成金的仙术凭空变出来吗那我就知道这是什么仙术了，应该是五鬼运财之类的，役使鬼神偷来的肉和酒吗”
俊彦太子道“呵呵，可不是五鬼运肉么”
天歌说“那后来左慈被曹操杀了吗”
俊彦太子道“可是当曹操正要抓左慈的时候，左慈竟当着他的面穿墙而过回到了家中，于是曹操更加坚定了要杀掉左慈的心。曹操派出很多人去左慈家中抓捕左慈，左慈从家里逃到了拥挤热闹的集市。追兵们有些人不知道左慈长什么样，便问左慈长相如何，官员就说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，结果一转眼的功夫，街上的人全都变成了官员所说的样子，他们就分不出来了，只好回去将这一情况报告给曹操。”
天歌笑道“呵呵，这么厉害的人，可惜没有什么地位”
俊彦太子道“曹操知道左慈有神通，但是再有神通又如何，他不相信他杀不了左慈，便扩大范围和力度，在全国范围内对左慈下达了见之即可杀掉的命令。不久以后，有人称自己杀掉了左慈，等到曹操带人来验尸的时候，尸体却无故消失了。想杀掉左慈的不止曹操一人，还有东吴的孙策。早年孙策便诛杀了道士于吉，左慈也是孙策想要除掉的人。有一次，左慈就穿着双木屐鞋子，拄着拐杖在前方慢悠悠的行走，孙策想从背后刺杀左慈，拿着刀就追着左慈，可不管他是疾走还是奔跑，都追不上左慈。孙策感叹，左慈的道行已经这么深了吗葛洪抱朴子金丹篇记载了，左慈后来收了葛玄为徒，对炼丹也很是精通，死后成仙了。”
天歌说“成仙了，这还差不多，像他这么有仙术的人，就说是没有创立什么道教的派别，那也不可能所有人都去创立道教，著书立说呀像他这么有仙术的人，也是很厉害的，再说就算是他，投奔错了曹操也不至于被人骂到现在啊，曹操在当时不也是最后的赢家嘛，说明他早就料