来得好，简单几个字，在物质上你没有失去什么，反而有可能获满满的好感、善意的尊重和诚意的随缘指点。”
    天歌说“我说的这些够全了，难道还不对还有什么呀”
    俊彦太子道“道士之名源于战国、秦汉时的方士，即有方术之士。道教创立之后，道士则专指从道修行的道教神职教徒。隋唐前后道士，习惯上男称道士、黄冠；女称女冠、女真。较晚至今，则分别称男、女道士为乾道和坤道。南北朝时代奉道之士增多，对在家修持的人，称为“火居道士”，以区别出家道士。在历史上，随着各朝代文化的影响，道士修行程度和教理造诣，以及担任的教职，配以相关的称谓，择要简述如下天师指张道陵天师或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”，如寇谦之北魏，陆修静刘宋，隋代焦子顺等。”
    天歌说“小说里面都叫法师，法师有这种称呼吗”
    俊彦太子道“不只是法师，还有炼师”
    天歌说“啊，这个倒是听说过了，这炼师又是什么不过法师到底是什么情况，我也不明白”
    俊彦太子道“法师精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。炼师起初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。”
    天歌说“对了电视里，现在爱叫宗师，我见道教人士都爱叫祖师，这两种有什么不同”
    俊彦太子道“祖师、宗师各道派的创始人曰祖师；各派传道的首领称之为宗师。真人通常尊称那些体道大法，道行高深，羽化登仙的道士。黄冠早期道教徒崇尚黄色，故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠，羽客亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士。后世道士多取以自号。先生道士的尊称或谥号、赐号。”
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