俊彦太子道“我这是在给你讲刚入玄门，到底要怎么样修玄，能更上一层楼修行来的又快，早点儿，位列仙班，把你那些不愿意，听从别人的自卑心思，收敛收敛”
天歌见俊彦太子这样说，便低头，红着脸道“谁说我自卑了，我何时自卑了，我只不过只不过想起来了，佛经有一句不可说而已，和你的，其道高妙，不可泄露，有的一拼呀呵呵”
俊彦太子道“佛教思想，“说不清，道不明。”的意思。经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。广义的佛经总称“三藏”，佛教的圣典是「经」「律」「论」三大典藏，也就是所谓之三藏，本书所集二三六篇经藏解释，不仅介绍其出处，且将经典、戒律典论内容逐条介绍其内容使学习佛教理论者能深入浅出的认知。代表作有药师经、观音经、六祖坛经、金光明经、阿弥陀经、金刚顶经等。”
天歌说“可是，可是太子殿下，你可知道我听到不可说，是什么心理吗”
俊彦太子道“什么心理”
天歌笑道“我觉得他们既然说不可说不可说，既然又说不清道不明，那又何必说这么许多呢，说了那么多还又什么不可说的，实在可笑”
俊彦太子道“因为“千遍通神，万遍通真”，通神就可以逆知吉凶，通真就可以经灾履恶，腾景三清。诵经可以保平安，消灾增福寿，功圆行满，三界遵行。经文中提到“向来诵经，念念存诚，千真拱听，万圣通灵，应元合炁，普化分形，九天有命，三界遵行，消灾忏罪，请福延生，功圆行满，大道证盟。”总结起来，诵经功德，不可思议，上奉高真，下保平安，赐福消灾，同赖善功。经文朝夕诵念，昼夜忘疲，直至三千功满，八百行圆，神灵自通，修道成真。”
天歌说“好了好了，是修道的又不是修佛的，还不如你给我讲一讲，其他的修行方法，别讲这些没用的。”
俊彦太子道“第五类为红尘所谓红尘修行，即在俗世之中修行。平日需要工作以解决生计问题，然后以修心、修行、行善、布施等为主要修行方式。不过，因有俗务缠身，因此，修行中磨难较大、坎坷较多。但因在红尘中修行需要面对芸芸众生，因此，若修行得法，亦功德无量。
道教徒从不逃避红尘场上的烟火历练，他们只是用更慈悲的方式度脱天人。祖天师立教于天下三分之时，曾在巴蜀地区设立二十四治的宗教管理制度，这也是我国历史上最早的的管理方式。天师道传到张鲁后，他采取宽惠的政策统治汉中，使“民夷便乐之”，得到了教民和普通民众的大力支持。当时，有不少民众想要让张鲁称王，但都被张鲁拒绝。建安二十年，曹魏率兵征讨汉中，大败张鲁之弟张卫的军队。张鲁原有降曹之意，又见战争给民众带来的伤亡实在令人唏嘘，此意因而更加坚定。怎奈迫于名声，他不得不带着部将南迁。临行前，左右人等想将仓库里的宝物全部焚毁，张鲁说“我已有归顺朝廷的意愿，但这一意愿没能让曹公知晓。今天我们离开，不过是避开锋芒，并没有别的意图。宝货仓库，应归国家所有。”于是将宝物都妥善藏好才离去。曹操到达后，对张鲁爱民的行为深加赞许，遂派人慰问并以客礼相待。”
天歌说“张鲁”