俊彦太子道“那你怎么不说他贪心呢，如果他们不贪心，能好好的踏踏实实的，选看守一片土地，再不去也有几亩薄田，好好的丰衣足食，干活打粮食，总有吃不完的饭吧，谁让他贪心，非要那金山，以为要这辈子，抱着金山吃一辈子，可不就最后上当受骗了，受了一个谷仓吗”
天歌说“我不同意，我觉得这个话就不对，你说这种事情拿给人来选，哪个不愿意去选择经商嘛，就说以为每个人都要去种地嘛，如果有一批做经商的话，嗯按照这个故事的原理也会做吃山空，问题是有了金山人家有一点头脑也可以去做生意呀，然后买他许多良田再来种地，买了许多房屋去做不动产投资，不错呀，为什么非要让人家去种地呢这种思想简直太落后太古板太原始了如果是我的话，我也会选择那一座金山的，我相信大部分人都会选那座金山”
俊彦太子笑道“哈哈，我说你就是太贪心了，你还不信，若是不贪心的话又何至于如此呢”
天歌说“算了，恐怕跟您讲不了什么大道理了，你们神仙，这种思维方式还真是不敢苟同”
天歌心想，俊彦太子这种理论来修仙的话，那自己这辈子岂不是都没有修仙得道的机缘吗去好好的在家坐吃山空好了，做一个凡人也没什么好的不好的。”
俊彦太子笑道“好了，你也不要胡思乱想了，不管怎么样，你现在已经飞上天界，在天晴等待成为神仙的机会，那可是大大的呀，就算是再怎么不济，混的时间久了，你也是个神仙吧。”
天歌说“这怎么能一样呢，就凭自己真本事寄生到天庭的神仙，肯定大家都是有地位有身份的，有伺候的人，我现在来到天庭，地位可是大不同还要服侍别人，这不还得服侍着太子殿下怎么能一样呢这根本就是天差地别，一个天上一个地下哪里能有比对的资格呢”
俊彦太子道“如果说不想对比下去就好好的修炼，修仙得道，入道玄门之后还得要修行，靠个人啊”
天歌说“玄门者修行究竟从何入手”
俊彦太子道“六种修行方法，总有一种适合你”
天歌眼前一亮道“还请殿下明示”
俊彦太子道“修行这两个字听起来有些玄乎。要说修行，其实行住坐卧皆修行。”
天歌说“怎么说”
俊彦太子道“现今大多之人不明白何为修行，只是盲目的跟随。不知信仰与修行为何物，只知空念几句经文，行几件善事，便以为能得福报，更有那等痴迷之人，终日静坐家中以为日日叩拜烧香便可得了正果岂不知善事不行，岂有功德若无功德，岂可成道矣三丰真人天口篇有云“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙”所谓修行第一步变要明自身之根骨，如何去修行，只有选择了适合自己的修道方法，也才方入了正道，道有三千，总可以择一条适合自己的道路去修行，若只知盲目跟风，恐一生不可得正道”
天歌说“修行也非必须有宗教信仰才称为修行吗”
俊彦太子道“千百年来，儒家“修齐治平”是一种修行，道家“独善其身”是一种修行。其实，人人都在修行，即使不入道，也逃不过儒家的谆谆教导。无论有没有宗教信仰，修行都是必须的，宗教中的很多理念来源于人间的纲常伦理，并将其扩大发挥，即成为人之行为准则，比如孝道，孝经本为儒家经典，但其理念依然被道家来劝善，对人间伦理道德规范等无疑起了重要作用。因此，诸如此类的修