桃花片片飞舞，飞星撕云，仙娥绕月，一片风雅情致。
突然只听得一阵清唱声音，似醉非醉，似有若无，似梦还醒的低唱“”
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙桃花仙人
种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠半醒半醉
日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前车尘马足
富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天若将贫贱
比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿不见五陵
豪杰墓，无花无酒锄作田。
天歌说“呀这不是逃禅仙吏，唐伯虎的桃花庵歌吗莫非这唱诗之人是唐伯虎吗”
灯笼侍女道“呵呵，确实是我们桃花仙君，逃禅仙君，每当这种月圆之夜，他就会在桃林中，喝桃花酒，念桃花诗”
果然不愧是第一风流才子唐伯虎呀天歌见这灯笼侍女两个人，你一言我一语的，说起桃花仙君来，简直就像是在说她们的梦中情人一般，差点陶醉其中，不能自拔。
天歌说“原来果然是他，也不知道月夜之下，像他这样的才子，在思念谁呢”
灯笼侍女突然听到天歌这样说，便好像是，突然从迷梦中被惊醒似的，打断了刚才那陶醉的一幅意犹未尽的神情，马上回到了冷漠尖刻的样子。
灯笼侍女道“这个都是我们摘星楼的事情，也是只有我们桃花仙君自己才知道的事情，根本和仙子一点儿关系都没有，你未免管的太多了，问的也太多了”
天歌见自己说起唐伯虎，也就是现在摘星楼的主人，桃花仙君的感情事，问起他到底思念的是谁时，两个灯笼侍女，有点生气了不耐烦的神情，让天歌不得不闭嘴了。
不过天歌心想，若是有机会，自己能够亲眼见到桃花仙君，唐伯虎本人，去他身边的话，一定要找机会，问清楚，他到底喜欢的是谁，历史上到底有没有秋香，唐伯虎最喜欢的女人又是谁
可是天歌心想，自己恐怕能老远听到，并且是身临其境的亲耳听到唐伯虎吟诗，这恐怕都是莫大的机缘了这么老远看着他那清冷孤傲的身影，白衣白磁壶，是那样的令人觉得心疼。
也不知道為什麼，突然就有了這種莫名其妙的心情，天歌情不自禁道“可惜了”
灯笼侍女道“胡说什么呢快走，快走，不然休要惊扰了我们仙君的清修”
天歌说“喝酒也是清修吗”可是从未听说过的请求的办法，居然喝酒也能清修，那不是太过简单了吧。
灯笼侍女道“你懂什么，不同神仙，修练方法自有不同，说起来，道教和酒之间渊源颇深，早在远古时期，酒便作为祭奠神祉的重要供品，甚至还设有专门掌管宗教活动中敬酒事项的官职，称为“酒人”。如周礼天官酒人记载“酒人掌为五齐三酒，祭祀则共供奉之”。”
另一灯笼侍女道“至祖天师创立制度性道教后，亲传戒律老君想尔戒，共分上中下三行，每行三条，共九条，并未强调戒酒，而且还将蜀中二十四治的每个教区首领便命名为祭酒，看来，在早期道教中，小饮怡情无伤大雅。”
岁月流逝，随着道教的变革发展，全真道兴起，开始对酒有了相对严格的要求，至清代全真龙门中兴祖师王常月时，更制定了初真戒律，明确规定酒为“杀盗银妄酒”五戒之一。但“酒”排在五戒末尾，是因为饮酒本身虽然无关宏旨