小兰说“证明古之隐士必先具有“悠哉游哉，聊以卒岁”的物质生活基础，否则就“隐不成”再则归隐也并非为了清高，而是为了打出一块“饭”的招牌，说穿了，“谋隐”就是为了“谋官”。指出当代隐士对天下大事虽无见无闻，但对“议及自己们或他的一伙”的人，却必定大加讨伐，实质上也不过是为了保护那块“噉饭”的招牌。”
天歌说“后来呢后来怎样了”
小兰故作不知道“什么后来，什么怎么了”故意吊人胃口
天歌疑惑道“不是刚才一直在讲那个汉朝的王爷刘安么还建立了世外桃源的淮南王，他最后怎么了不是没有讲完嘛，难不到不成，是我漏听了还是小兰姐姐，你忘了吗”
小兰笑道“，呵呵，不跟你兜圈子了，就是想吓唬你一下，让你着急着急，嘿嘿言归正传，然而，尽管汉武帝非常欣赏刘安的才情，但他强力推行的“罢黜百家、独尊儒术”的统治思想，却和刘安推崇的“无为而治”的道家学说南辕北辙，而父亲刘长之死更成了刘安心中的一个“死结”。因此，刘安在广置门客进行“学术研讨”的同时，也在不断地积蓄力量，为有朝一日的谋反做着准备。”
又说“不过，和自己的父亲一样，刘安的谋反还没有来得及实施，便由于门客雷被的告状，以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。在刘安招募的数千门客中，有8个人最具才华，他们分别是苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被和晋昌，这8个人号称是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位剑艺精湛的剑客，他在与淮南王太子刘迁的一次比试中，失手击中了刘迁，从此惹怒太子，后来更是被逼得在淮南国里待不下去了。雷被于是向刘安请求跟随大将军卫青去打匈奴。没想到刘安听后，反倒认为雷被起了叛心，并将其免了职。心怀怨恨的雷被索性逃出淮南王府，跑到长安城状告起刘安来。根据汉律，凡阻挠执行天子诏令者，应被判弃市死罪。此时正忙着“削藩”的汉武帝，早已对刘安的所作所为有所耳闻，因此雷被这一状正好告对了时候，汉武帝顺水推舟，剥夺了刘安的封地。”
天歌说“淮南王刘安带着满腹的怨恨和遗憾，匆匆走上了不归之路，但这位博学之士却为后人留下了一份宝贵的精神财富被近代学人梁启超称誉为“汉人著述中第一流”的划时代巨著淮南子。淮南子又被称为淮南鸿烈或鸿烈，是刘安在做淮南王时，“招致宾客方士数千人”撰写而成的。此书虽为多人合作完成，但“为人好书”、“善为文辞”的刘安，则被公认为是名副其实的“主编”，淮南子中必定有他亲自撰写的文章，这本书也大体上反映出了他本人的思想。”
又说“淮南子原为鸿篇巨制，共有“内书”21篇、“外书”33篇和“中书”8卷，全书以道家思想为主轴，内容包罗万象，涉及到政治学、哲学、伦理学、史学、、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等多个领域，是汉代道家学说最重要的一部代表作。不过令人遗憾的是，流传至今的淮南子仅仅只剩下“内书”21篇了。”
小兰笑道“淮南子吸取了老子、庄子，特别是黄老帛书的思想资料，成为集黄老学说之大成的理论著作，它不仅对“道”、“天人”、“形神”等问题提出了独特见解，同时又在继承春秋时的“气”说与战国中期稷下黄老之学的“精气”说的基础上，提出了“元气论”的概念和系统的宇宙生成论。作为西汉时期一部影响巨大的社会百科全书，淮南子所蕴含的史学研究价值和丰富的精神智慧，仍有待我们后人去进一步挖掘。另外很有趣的是，明朝罗颀在物原