孟昶笑道“隐士，是道家哲学术语。指隐修专注研究学问的士人，民间教育家。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐士。隐士首先是知识分子，是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士，那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士；只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。”
小兰笑道“他们跟庄子一样，崇尚自然无为的人生态度，选择隐修专注研究学问的生活方式。隐士一般是道家人物，而道家代表人物也往往是隐士，比如，许由、巢父、列子、庄子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陈抟、河上丈人、陶渊明等等，当然，还有很多没有留下著作的隐士，这是因为战乱以致于我们无法了解他们。”
1旧指隐居隐修专注研究学问的士人。隐士的别称处士；处人；高士；高人；山人；烟客；逸民；逸士；遗民；隐者；隐君子；园客；幽人；
2借指因对某事物不关心或因厌倦表示沉默而不出头露面者。
3指有条件有机会担任领导职务而不担任，或已经担任领导职务却辞退的在某一学科有一定影响的学者。
“隐士”就是隐居不仕之士。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐居。不仕，不在仕途，终身在乡村为农民，或遁迹江湖经商，或居于岩穴砍柴。历代都有无数隐居的人，皆不可称为隐士。
小兰也笑道“隐士首先是知识分子，是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士，那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士；只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。”
主要集中在以下两个方面或是振衣而归的高士情怀，或是陶醉其中的怡然自乐。如采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明饮酒其五
王孙游兮不归，春草生兮凄凄。刘安招隐士
振衣千仞岗，濯足万里流。左思咏史
小舟从此逝，江海寄余生。苏轼临江仙˙夜归临皋
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。孟浩然过故人庄
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。王维竹里馆
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。刘禹锡陋室铭
只在此山中，云深不知处。贾岛寻隐者不遇
隐居的心，俗世中人谁会懂，恍梦中身在九岭。王坚
小兰笑道“陶渊明是中古时代的大思想家。他的思想是魏晋南北朝思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。”
又说“同时，他对自然的理解也表现其思想的独特性。他不言教化、不事雕凿，注重情感的自由抒发，注重诗文的自然天成，这是一种非常高的境界。”
孟昶笑道“然而，无论是