孟昶笑道“哈哈哈，怎么就说不了了妹子有什么不明白的”
天歌笑道“就像我们本来修行，修道，还是修仙，其实都只是有一个私心，每个人都是有事情的，就算是再无为的人，不也是想要得到长生不老，死后成仙成佛嘛一旦死后成仙成佛的人，岂不是没有机会给生人说这些经验了吗可不就是没有机会说了”
小兰笑道“当然还有其他看得见，摸得着的好处呀”
天歌笑道“什么好处”
孟昶说“原来是这样，妹子说的也对呀，我其实也有这方面的顾虑，，每个人，就不知道我自己到底是怎样的何况告诉别人经验呢”
小兰笑道“道教还有很多方法，足以满足人们不同的要求。因为道教“方术”的内容广博，如养生之术就有导引术、服饵、太极、内丹、医术、外丹术、动功、静功等等。足以解决人们在修行悟道“方法”上的需求。”
又说“对于想超越凡夫俗世的人来说，道教也了不少思想方面的内容。如南华真经中说有“万物一齐，孰短孰长”的思想。即认为事物都是齐一的，没有什么长与短，我们没有必要分别太多。如果我们没有太大的分别心，就可以超越人间是非的纠纷。南华真人认为人们的心胸应该像大鹏一样，在九万里高空中翱翔。所以他在南华真经中第一篇就讲“逍遥游”。还有，南华真人认为两个国家打仗争地盘，如同在蜗牛角上争世界罢了。”
孟昶说“在内丹学上有筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、元神出窍等等的不同境界。在坐忘论中也有讲真观、泰定、绝缘等等不同层次的境界。不过，纵观一切修养的核心思想，也就是让人们心灵保持清静。只要内心清静，才能成为“天下正”，做到了内心的清静而正直，我们在信仰道教的路上，就不会迷茫了。我们内心有一个高尚的信仰作为人生目标，自然内心充满自信与坦然，面对一切快乐我们不会沉醉，面对一切困难，我们也不会畏惧，不会悲伤。有着清静正直的心态，我们就不会在生活中感到迷茫了”
然道教的理论很多，在这里难以详细的讲述。只要我们能深入的了解道教义理，自然会明白我们信仰并不是无根之木、无源之水。因为道教义理中，告诉我们有关修养的方法与处事的智慧，以及如何与自然和谐共处的思想等等。因为，内容太多，而难以尽述，下面只是抛砖引玉的讲一些。
天歌说“呵呵，原来还有这许多好处，我以前以为，信仰道教会让我们成为一个有道德的人。为什么说信仰道教会让我们成为一个有道德的人呢因为道教除了让我们信仰最根本、最高的“道”，还要求我们要做好事，要帮助人。道教主张“济世利人”，“度已度人”。道教认为人的生命在本质上不是单独生存的，他是相互合为一体，道教认为“万物为一体”。认为生命都是一个整体。所以，我们要做有道德的人，不能伤害别人，如果伤害到别人，也等于伤了自己。在道教中，信仰很虔诚的人，都是修行很高的人，都是道德水准很高的人，他们不会做出伤害别人的事情。”
相反，他们会更好的帮助人。也会让这个世界更有爱心更有慈悲心，让这个世界更和谐。因为有道德的，他们的道德观念不会只局限于人类，他们的道德观念是以整个自然界为主。在道教劝善书太上感应篇中就有讲“昆虫草木犹不可伤”观点。认为除了对于人类要有慈悲的思想与行为之外，对于自然界的其他生命也应该慈悲，不能轻易的伤害它们。因此，道教界会积极的为社会做公益事业，会为灾区捐资捐物。
天歌说“同时也会加强自身的建设，让自己所住的道观的环境更美好