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第一百六十七章:白日飞升(1/2)
    天歌说“大叔,历史上竟然真有人“飞升”列入仙班吗这些白日飞升的事情到底是真是假呀我怎么都有点怀疑呢,但是我们现在毕竟来到的天庭,对这件事情越怀疑就越觉得值得相信,因为从某种角度来说,像我们这种情况也有一点白与黑生的感觉嘛,你说的对不对呢”
    天歌见孟昶不说话,好半响,天歌便心想没什么事吧又继续说”老子,姓李名耳,字聃,是道教中最为著名的人物,被尊为道教始祖,也是现实中确确实实存在的历史人物,是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,他流传于世的道德经更是被奉为道教的神作,在世界上可谓是无人不知无人不晓。”
    孟昶笑道“有什么可怀疑的呢当然是真的呀,正所谓无风不起浪起了就证明是真的,老子当年骑青牛,西出函谷关,于一福地,观奇景,心有所得,不尽叹到:“道可道,非常道,宇宙造物,天地之始,万物之母,欲观其妙,常有也,钟馗钟馗赐福镇宅,中榜得魁,真神也。“道德经由此诞生,之后老子离开函谷关,后老子与尹喜结草阿福泉,马放南山,老牛坡放牛,南山不老松下讲道,发现终南捷径后清凉山讲经,楼观台炼丹,铸南山铁案,享南山之寿,终于临洮东山“飞升”,位列仙班,是谓道教之祖。所以我觉得这件事情绝对是真的,不然的话,又有谁能说解释的清楚这件事情呢”
    天歌笑道“还有没有这方面的案例,多讲几个,我也好分析分析,我们一起探讨探讨啊”
    孟昶笑道“你这丫头怎么说风就是雨,这一会的功夫你肚子又不饿了,啥也没吃,怎么又不催我,带你去吃饭了呢”
    天歌笑道“对了张道陵,不是道教祖道祖么,他是不是白日飞升呢”
    孟昶笑道“张道陵,历史上汉末的传奇人物,也“”是道教中的又一重要人物,被称为道教教祖。“正一道”即“天师道”由张陵张道陵创立,后世称张陵为“祖天师”,永寿二年九月九日至云合山,见绝岩下桃熟,命王、赵二弟子投身取之,遂亦下传其真道。后以余余丹及印、剑、都功符录。授子衡曰“吾遇太上亲传至道,此文总领三万都功,正一枢要,世世一子绍吾之位,非吾宗亲子孙不得传。”是与王长、赵升天云台山白日飞升。”
    天歌说“大叔,想不到你懂的可真多啊哈哈哈”
    孟昶笑道“张道陵因在蜀汉之境设二十四治,为布化行道的机构,凡入道者交五米为信,后人因称其教为“五斗米道”。因张陵为该教第一代天师,故教徒尊称“祖天师”。人们又称其教为“天师道”。”
    天歌说“哦,原来是这样呀,那白日黑生的人还很多呀,我记得还有一个叫什么葛洪,在道教历史上也有着举足轻重的地位,他是当时东晋最著名的道教学者、著名炼丹家、医药学家,字稚川,自号抱朴子,他将炼丹术发扬光大,后为历代道士所仿效。年轻时,曾在朝廷做官,归隐后,则醉心于道教和医学研究,他不仅全面总结了晋以前的神仙理论,并系统地总结了晋以前的神仙方术,包括守一、行气、导引和房中术等;同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合,强调“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修,而但务方术,皆不得长生也”。他呢有没有白日飞升啊”
    孟昶笑道“你这丫头想知道的也真多,说的还挺详细的,我就只给你补充一下喽一说葛洪寿61而卒,二说葛洪寿81而卒,其颜色如生,体亦柔软,举尸入棺,甚轻,如空衣,世以为尸解得仙云。大概意思是说,葛洪死的时候,尸体上没有尸斑,也不像普通的尸体那样僵硬,而是如平常活人一样柔软,众人抬着尸体入棺的时候,就跟没有一样,重量轻的只有外面的衣服,所以当时候
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