至少宣汉见过的，都是些体格比之现代过于嶙峋的牛。
一些村中至多两头，只能各家传借使用，却也抵挡不住大家拿新农具下田，恨不得一整天就把田耕完的积极性。
魏王让人推广曲辕犁，也并不藏私在国内，不久之后，就有人告诉宣汉，说其国家也从边境的民户手中高价购买到了曲辕犁。
宣汉也不甚在意，几个年迈的有威望的学界名士，纷纷赞颂起宣汉不作私藏，利民天下的高尚品格。他们的腿毛也就跟着夸宣汉。
宣汉表面上很淡漠，回头就想让开物所招人，想将曲辕犁量产，开玩笑，有钱当然不能不赚。尤其是别国的。
再之后的良种，养地，肥田等等诸多的利国利民之术的纷纷下放传达，众人在缓缓明白了，这个魏王居然“励精图治”了起来，有成为“仁君”的征兆，朝廷中的人，乡野中隐居的人，对他也充满了些期待。
可是后面发生事情就将他们的幻想破灭了，又将“明君之象”呸呸掉，改成“暴君”了。
这些都是宣煜不得而知的，他只能感受到在狭小平静的村落中，这些能让村民耕作省力的工具和方法是真实有用的，开始还有些“不学无术”的宣煜感叹得说道“此非济世之技较法与论胜百倍矣。”
若是宣汉在此，定会说宣煜不愧是有些思想觉悟的人，已经触摸到了真理和实践的联系，但是没有将二者联系起来看。
宣煜的生活，或者说生活改变，可以说是样样和宣汉有关，除了田间的农事之外，就是桌案上的读书学习了。
在村中，和宣煜一般大小，六岁到十四的孩童，都可以在又父王私库开办的学堂内读书习字，这是不需要交钱的。
但也仅此而已，孩童的文具学堂只会免费一部分，其他的就算魏王私库又再多也是不够的。而且学堂的开办，现在也不是每个村子都有的。
父王这项学堂的义举，亦在魏国上下挽回了不少名声，甚至其他五国也都也学子讨论。而使得天下英才称颂的，便是父王将之定名“义务教育”，更是在五国之中得到了个魏王“重教义导”的名声，让魏国上下都与有荣焉。
变革远不止这些，街道的宽阔平整，有规划的商铺划分，井然有序的市井来往，认真巡逻却不惊扰平民的城中士兵看着沿街的热闹，宣煜开始对自己的未来期待以外，还多了些别的期待，比如这个国家的未来。
进了城门后，魏王的车架一路被放行，轻车简路。并没有惊扰百姓，但是路上却有见识的人看见了这座车架，心下微惊，纷纷去找他们各自的主上报信去了。
不到半日，王都里的大户都知道了魏王车架今日早上曾经出城过，更有细心者补充，车上回程时候，多坐了一名少年。
而那少年，年纪与废太子相仿。
一时间，王都内的贵族和大户都开始猜测起来，那个少年是不是太子他们的大王是要将太子复位了这些揣测的人，有的对王上亲自表示欣慰，有的有的就对此忧心了。
其中忧心的就有田家。
田家现任的家主官至郎中令，虽然这官职在王城里多如牛毛，但是田家在王城中显然要比其他同等官职的人家要体面些。
原因田家在三年前太子被废不久后，是第一个想起要为魏王充实后宫的。
他们自然肥水不流外人田，打着“为君分忧”的名头，第一个也是唯一一个将家中少女送进宫廷中的。
目的在皇储而已，他们也做好了魏王不会收的说辞和准备，魏王却出乎大家意料的收下了，一时间丰登都传田家女怕是国