窦静虽然不是农耕出身，但是担任多年司农寺卿，作为天下农课的最高长官，对于农耕之事自然不会陌生。房俊这么一说，窦静便立即明白了房俊的意思。
简单来说，就是借助于司农寺的行政资源，收集天下各地的地质条件，汇总到房俊处，由他领衔编撰农书。当然，自己作为司农寺的最高长官，可以在农书的作者栏里署名
窦静疑惑的看着房俊“二郎通晓农耕之事”
这在他看来，实在是太意外了
满长安，谁不知房俊是个纨绔子弟虽然近年来屡屡有经典之诗词流传出来，前些时日崇贤馆内与江南大儒王雪庵的一番对质，更是提笔成章惊才绝艳，但是他怎么会种地呢
尽管国朝将国民分成“士农工商”四个等级，农民看似只是略低于士人阶层，但是实际上却已然是最低等级的存在。工匠们掌握着祖传的技艺，商人创造着大量的财富，农民与之相比，已然处于弱势群体。
似房俊这等锦衣玉食的官宦子弟，怎么可能没事儿去了解作物如何耕种
房俊奇道“前辈没听过育苗之法”
他去年创新的育苗之法，今年已经风行关中，大多数有条件的农户都已经采用此法，提前育苗。这窦静身为司农卿，居然不知此事
窦静大吃一惊“难道此法当真乃是二郎所创”
房俊不解道“前辈何以有此问”
当然是我开创出来的，没有我，谁能把千百年后的育苗之法搬运到大唐
窦静上上下下打量房俊，叹服道“市井之间竞相流传，说是此法乃是呼风唤雨房二郎所开创，只是老朽一直未肯相信。毕竟二郎一直以来的名声，可不会令人相信你会沉下心来钻研农事”
房俊郁闷了
名声的确是个好东西，就因为自己以往的名声不好，说起打架滋事人人能想起他，说起育苗之法，听到名字也不相信是他开创的
看来，这次心血来潮编撰农书的主意，实在是再好不过了。
一旦此书刊行天下，咱房二郎的名声必然焕然一新，竞相称颂这可不是图个虚名那么简单，在这个无限推崇道德人品的年代，一个好的名声，简直相当于一道护身符
只要这本农书编撰成功，房俊的名声必将天下传诵，届时说是免死金牌还差点，但是趋吉避凶绝不为过
既能将自己先进的农业知识传输天下，帮助更多的农民多打一石粮、多吃一口饭，还能提升自己的名声，扭转以往“棒槌”的破名声，简直一举两得
不说远的，就是现在，窦静对房俊的观感就发生了彻底的转变。
一首一首经典到足可传世的佳作，已经将房俊的地位推崇到士林的巅峰。
大唐的文化界最讲究的就是“诗酒风流”，在八股文尚未出现的这个年代里，一篇不朽的诗篇传世，便可以奠定一位文人崇高的地位，甚至可以让一介白丁凭此鱼跃龙门，成为官员
而房俊的名诗又岂是一首两首
可以说，大唐至今为止，在诗词一道，房俊的成就足以碾压所有的鸿学大儒
随着崇贤馆内“抄袭”事件的传播，以及房俊多首名篇的流传，现在的房俊虽然仍未摆脱纨绔的名声，但是士林却以及承认了他的地位。
不承认不行，人家诗词写得确实是好
现在有得知其在农耕之上亦颇有建树，这地位可就不是提升一点半点了。
窦静眼珠子转了转，心里打定主意，房俊提议的这部农书必然要完成，只不过
窦静忽然一脸紧张的看着房俊