而在这一声骂里几名伪军也只能悻悻的端枪离开。
刚过水塘又是泥潭，伪军士兵自然不想下。
一个是泥潭本就不好走，另外则是因为他们现在可是在追敌呢
那前面三百多米处便是树林，要是抗联的人在那树林里向他们射击，他们根本就无处藏身
所以刚刚他们却是向那泥潭边干爽的树林处拐去。
只是那里却有日军正在持枪行进，并且还有负责掩护的日军狙击手和机枪手在那里架枪呢
刚刚那名日军士兵骂他们就是不让他们到树林里走。
伪军们要是从那走就挡住他们的射界了。
当然了，这些负责掩护的日军前面也是有日军士兵在持枪前进的。
可人家那就是平野大郎和平野寅次郎的关系，人家那才是亲哥俩
你伪军又算啥外姓人嘛
这人啊都是自私的，更何况日本人与中国人那压根就不是一个种
说秦始皇时代有个叫徐福的带着八百童男童女东渡扶桑，最后成了日本人的祖先那都是中国人骂日本人的说法。
而据人种学家考证，日本人的祖先那本就是日本列岛的土著民
别看日军平时没事的时候也会和伪军称兄道弟的，可是真到了涉及生死的事情上，你伪军就是炮灰
后世在统计侵华战争中日军死亡人数的时候，那中国人统计出来的比日伪人统计出来的数就是多
这其中固然因为日军要彰显武功从而把己方玉陨人数少计了，其中却还有另外一个原因。
日军中有部份兵力那压根就是穿着与日军一样军装的中国人或者朝鲜人。
每年战后中国方面不知道或者知道了也没法挑出来，那自然也只能把把他们算作日本人了。
可是日本方面却是知道的。
比如说第某某师团某某联队某某大队是由台湾人组成或者朝鲜人组成的。
人家压根是不把这部分人往他们大日本皇军里搁的
这里提到台湾人，可不是歧视台湾的意思。
实在是日本帝国主义占领台湾时间比较长，侵华战争后期日军兵源不足，便武装了一批台湾人过来。
那拨忘了自己祖宗是谁的人对待中国人有时比日本人还狠呢
只是奈何有些人忘了自己祖宗是谁就往日本人身上贴，可人家日本人又怎么会认你
打个比方说，有个投靠日军的某中国人叫“王二麻子”。
他穿着日军的服装为日本天皇尽忠了。
可是那装着日本侵华战争的鬼魂的靖国神社又怎么可能有他“王二麻子”的牌位
其实，伪军的地位便也与那些一心给日本当狗腿子的那些人类似。
只是他们照人家与日本人的关系却是更差了一层
“他奶奶个腿的抗联咋就不来一枪把后面那几个狗日的给毙了”一名伪军边在那泥潭中边跋涉边低声骂道。
“草，你想的可真远，先把自己小命保住在说吧”旁边的同伴接话道。
可是那名伪军心中依旧不顺，仍忿忿的骂道“枪上安了个望远镜就牛逼啊就跟老子装犊子”
只是他话音未落，所有人就听到在这山林里“叭勾”的就是一声枪响。
这枪声一听那就是三八大盖的。
对不熟悉战场的人来讲，那枪声都差不多，可对老兵讲，什么枪响一听就能听出来的。
三八大盖子弹细射距远穿透力强，在空气中的声音就尖锐，那声“勾”便是枪响之后子弹快速飞行时