而在魔佛之乱前的中古，亦可看作是最后的辉煌。
因为木圣踏出了属于自身的木行之道，从根本上改良了作物，极大提高了产量，增强了对肉身的补益，加上机关牛马的辅助，收获满仓，积余甚多，物质极度过剩，从根本上解放了诸多人族。
让修道、练武、钻研机关者成倍增加，外景级强者数量众多，远非当前节点这般，寻常小城一般都无外景高手坐镇。
中古时期不到宗师再非能坐镇一方的人物，寻常外景与当前节点的开窍高手地位相类，甚至已经有法身携带外景强者开发星海资源，墨宫亦在钻研能载人遨游星海的机关飞船。
在这种诸多记载都已消失在历史中的辉煌时期，百家争鸣的最后灿烂中，被一同丢来眼前历史的诸多法身，也都各自都有了自己的算盘与打算。
有想要谋划好处的魔道，亦有想要游历中古，聆听圣学的正道，还有孟奇、徐越这种另类。
在徐越前去寻找人皇遗族之时。
孟奇也抵达了罗城，并得知了心圣最近在讲学，还知道了此时霸王还是天仙，尚未证得传说。
除此之外，还遇到了绝仙剑经的传人，碧月剑仙任秋水
“到了外景，内天地外显，勾动自然之力，举手投足间就有莫大威力，交手若不限制，毁城断江，改变天象，伏尸百里，不在话下，而证得法身以后，实力愈发强横，即使不处星海，造成的破坏被削弱，也能移山倒海，一人灭国，天仙更是恐怖，哪怕毁不掉真实界，旷日持久的延续攻击下，也能掀起灭绝大部分生灵的破灭，只有受到相应禁法保护的地方可以残存。
“身具如此实力如此破坏之能，有的时候，虽然心中并无恶意，仅仅由于没有自觉，交手的余波亦会带走成千上万条生命，乃至化天地为废墟，迎来末世，所以，仁圣认为法身都得有实力越强，肩负越重，越需自律的理念，免得毁掉我们赖以生存的环境。
“在仁圣和数圣提议下，正道法身会于广陵，经过商议，签订了江东盟约，自愿减少出手，若是遇敌，首先得使用两界分割符、乾坤地理图等法宝符篆或相应神通将战场与真实界隔离，最大限度消减余波的破坏。”
任秋水在同孟奇分别以绝仙剑经和截天七剑进行了简单的切磋，相互认可之后，便开始为孟奇简单说明了一下当前时空的情况。
并趁机将原本随着霸王陨落，魔佛之乱而消失在历史中的江东盟约说出，劝说孟奇去找同样在附近的仁圣签订此盟约。
仁圣，便是周郡王家的先祖。
一生行事当真称得上仁，是严于律己的真正圣母，他不会强求他人也要如同自己一般，但自己必然会以身作则将仁发挥到极致。
甚至传承多年之后的周郡王家，亦算得上是世家中的一股清流了，与其他世家完全不同。
这江东盟约便是他提倡出来的产物。
对于这等约束，孟奇自然也是颇为认可的，甚至哪怕魔道不签订此盟约，亦同样不会再轻易无缘无故的乱杀无辜了，因为附近的凡俗在他被正道堵住的时候，很可能成为自己保命威胁的道具与砝码。
“心圣在罗城讲学仁圣也在附近这，莫不是霸王要在附近做什么吗”
孟奇不排斥江东盟约可听到仁圣同样也在附近，当真也感到了有些古怪。
因如今孟奇成长速度相当快，沉淀的时间更少，对于中古信息的了解反倒是不如以前了。
毕竟没有解