这儿是庄七常到的奴隶市场，到处都是挂着倒着横着的笼子，材料大抵是硬山竹和铁。硬山竹是阿修罗界所特有，极耐热且坚固。
般若浮图能感觉到笼子里关着的，是一个个麻木不仁的灵魂。她目盲心不盲，从心眼就能觉出他们的看过来的眼睛里，对于解脱，有着与生存下去同等的渴望，这是何等样的一个矛盾，仿佛活着跟死去一样，又是何等样的悲哀。
之前还要庄七买下一个小女奴，意图放她自由。然而死活不走，还以为她要她去死，因为如果不是被买走，她就会活活饿死，恨意是如此的尖锐，便用了恶毒的诅咒来骂人，骂的是罗刹语，她跟庄七都不懂，最后被愤怒的奴隶一刀砍掉了脑袋。
她没来得及阻止，就很痛心，又无法直视；这才知道，自己的修行跟阅历，才不过如此而已。
“大师，小人已知道您是真正的菩萨了，先前空有一身能耐，却甘愿被关押在牢房里，不肯对那些异族动粗，与如今买这小女奴，都是明证。然而”
当时庄七带着一种复杂的神色感叹说道“然而大师，奴隶的烙印，早就深入到他们的骨子里了。您救不了的。他们是被思想所禁锢的一群行尸走肉，您遇到的还小，驯养得还不够，还有爪牙，敢于向您骂，但稍大一些，就不会了。”
这些话就使她更为痛心。
为什么神州和人界就没有奴隶
是文化和地域的差异性还是种族的根本性
她思考了数日，得出的答案是都不是。
然后才很理解过来庄七的话，所谓的“被思想所禁锢的一群行尸走肉”，形容已很精辟，不用再去苦苦思索别的答案。
要拯救他们，单是给他们自由，是没有用的，还要让他们感受到自由的好处，从而去渴望自由，要把这渴望根植到他们骨子里，才能从根本上去改变他们的思想。
这实在很难，庄七听到，就只是笑。
然而她已下定决心，不管多么困难，从现在开始，一步一步，慢慢改变。这就是她现在的所想。这么些日，她已寻到一个长者，来学习罗刹跟修罗语，以及他们的文化。
要从根本上去改变他们的思想，就要切实地从根本做起。
这是一条茫茫的远路。
庄七对此，仍然只是一笑而过。他觉得要阿修罗界废除奴隶制度，就跟让仙界实行奴隶制度一样荒谬。
此后找到目标人物，已经又过半个多月了。
在阿修罗界，他们一年是四百天，分十个日曜跟十个月曜，二者相互轮换，各部族规定日曜跟月曜能做的，不能做的以及必须做的，譬如在日曜的夜月，就要求家家户户必须吃肉，吃不上就去官府领，据说这么样会让身体更加健壮，是古老的传统习俗。日曜二十二，月曜十八日，在时节的变化中，由大祭司决定某某节日的举办。
人界的半个多月，差不多就是他们的一个月曜。
这也是般若浮图新近学来的知识，这让她觉得很有意思，更加潜心专研。
然而今日已找到了目标人物，她就跟了庄七，再一次踏入这个让她感到分外沉重的地方，见到了奴隶主久石，一个瘦高的修罗族。
久石面对两个人族，表露出了毫不掩饰的厌恶，只因知道庄七，才没有当场发火赶人。
“听说你们找我，什么事”他的通用语说得非常流利。
庄七笑着取出一个盒子，递给过去。
这几乎已成阿修罗界的惯例，就是见面礼。
久石看到盒子，面色稍缓，毫不客气地取来，掀开看了，是一颗品相极好的灵魂石，就很满意，“谈生意嘛，