可是万万没有想到，载淳在这一刻却没有了丝毫的火气，虚弱的抬起了手摆了摆，示意大家不要暴躁。
“翁师傅啊朕猜想你也有你的道理树倒猢狲散，你就是个读书人，手里又没有杀人剑你有你的难处啊”
“万岁爷呜呜呜”翁同龢趴在床榻边上放声痛哭。
“万岁爷啊老臣我没有本事没有改天动地的能耐京师打了这场内战，我却一点都不能给万岁爷分忧，我无能啊”
“如今恭亲王势大，京师已经沦陷我没有别的办法，我只能想尽一切让局势稳定下来，让朝廷少死一点人啊”
“臣也不想如此，臣现在就是希望能唤醒一点恭亲王的天理良心保住万岁爷的性命啊”
“天理良心他鬼子六有吗如果有他也就不会造反了”慈禧在一旁歇斯底里的叫唤了起来“还天理良心，你翁同龢是不是读书读傻了”
“你跟鬼子六搞道德绑架呢你还企图把他架起来，架成一个圣君明君的形象他不是那个东西，他天生就是个坏种”
慈禧骂的很难听，但是说的道理也就是现在的现实
翁同龢这种儒生，他们的问题是一直都在用数千年以来的传统习惯来平衡皇权
这是中国政治的无奈，也是一种特色，因为中国古代帝王和欧洲不一样，这里的君主集权力非常强。
中国有浓浓的普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣的封建思想
文官政治曾经在宋朝以前，有过和皇权分庭抗礼的例子，但是大体来说还是皇权占优势的，尤其是宋以后
这就逼着儒生们只能用另一种方式来制衡皇权了那就是道德绑架，想尽一切办法把皇帝往圣人君子化去推。
因为读书人手里实在是没有刀子，没有任何可以对抗皇权的能力，那么剩下的也就只有一个舆论权了
而舆论权对什么君王有约束力呢当然是讲道德，懂廉耻，要面子，珍惜名声的这些帝王
这皇帝要是真心不要脸了，手里还有忠诚的军队，那么儒生也是没辙
就得把皇帝捧成圣明天子，捧成圣人，这才能让他爱惜羽毛，这才不会做更多暴虐的事情，这皇权的锋芒也就稍微遏制住了。
这种和稀泥的办法无所谓好坏，而是儒生们没有选择，他们除了这点办法之外还能干嘛手里没有刀就是没有，硬碰硬的下场只有一个死啊
老翁此刻就是如此，他只能用自己能想到的办法去解决眼下的危机，他无法制止这场该死的内战，没有办法就是没有办法
可是他又做不到如文天祥一样的视死如归，或者干脆如方孝孺一样，舍弃十族，他还不想这样
他不想就是不想，胆怯舍不得家人的性命或者苟且偷生等待机会这些都是他内心复杂的考虑，所以他就是不想死
那么怎么办也就只能背下骂名了但是万人辱骂对于他来说也无所谓
因为他自己真的真的认为自己没有错，他用自己磕头捣蒜，上劝进表文，给鬼子六奕拍马屁，把他捧成圣人的这一系列手段也确实达到了一个比较好的结果。
那就是降低了战争的烈度，让强权君主得到一丝精神上的享受，他也就少杀人了，变相也是救了一些人
所以，这些儒生投降了，内心并不会有太多的惭愧的，反而他们会隐隐的透出一些道德优势出来，反正人家自己觉得自己救人了，那就是正义的
肖乐天