奕都愣住了，满东暖阁的大臣们也都听明白了，一个个大眼瞪小眼的不敢相信自己的耳朵
折子上写的很明白，宫中珍宝若干，银两估算六十五万两
这可不是小钱啊别看这些王公大臣们手握帝国权利，折子上批文的经费预算都是数百万甚至数千万两白银，可是真自己看一看当时的社会，有钱的人其实根本就没有那么多
一个农业社会，商品经济非常不发达，大量的财富其实都是以土地、房屋、珍宝甚至人口牲畜等等形式所存在的
如果说某一个家族能够家中有一万两银子的现银，那他已经是大清国的中产之家了
在当时的社会上，银子并不是生活必须的货币，民众更多的还是用铜钱
很普通的一名中产地主，家里有几百亩的两天，有深深的宅院，一个大家族好几十口人居住在一起。
用肖乐天那样的现代人眼光来看，这样的一个大家族每年花销的银子肯定是不老少了
但是错了，在农耕文明时代，自给自足才是主流
吃饭的粮食是不用花钱的，每年田地里的产出还有一年四季山野间的捕获就够吃喝用了，需要花钱买粮食只占所有口粮消费的很少一部分。
只有来客人或者节日里才有可能去消费购买一些肉蛋禽菜
穿衣服更是节省了，普通人都是新三年旧三年缝缝补补再三年很多乡间都保留着纺织土布的习俗。
真正能穿绫罗绸缎的，那都是做过官的大家族才会摆那个谱呢
所以说晚清真正的社会财富，还是淤积在固定资产上，比如土地、房屋等等至于说现金，那都是彻底商业化社会才看中的东西。
就别说什么地方土财主了，哪怕朝廷一二品大员，你仔细的看他的资产组成，现金也绝对不会占很高的比例
恭亲王有钱有权，这是人所共知的，但是让他现在从家里立刻掏出六十万两现银出来，他也没那个本事
恭王府是无价之宝，但是没法变卖道光帝和咸丰皇帝赏赐的皇庄你可以随意经营，那里面的佃户都是你的家奴，可是你也不能出售变成银子
王府内珍宝如山，哪怕一把筷子都是金镶玉、象牙包银的，用的茶碗都是北宋的
可是这些宝贝你天天的享受，也是一次性投资，你也不能买了一把宋朝的茶壶，喝一次就砸了听个响
珍宝古玩这些东西，并不等同于消费品，钱沉积在里面了，那就算是存了定期存折一样
恭亲王家产何止千万，但是现金流你让他拿五十万都费劲，更别说六十五万了
就算如奕劻那样喜爱做买卖的，偷着经销北方工业特区的商品，一年流水也就几百万两，钱也都是在货物里面滚来滚去的。
王爷都如此，更何况宝鋆、英桂、翁同龢、李鸿藻这样的大臣了，他们家里要是能拿出十万现银就算财主喽
而今天，同治帝居然做出了一个让人瞠目的决定，六十五万现银不要了
官场是有黑话的，同治帝说了把赃物交给那个衙门，最后这银子的左右权肯定是交给那个衙门背后的主子手里
比方说这些银子交到户部，那么主导的人自然是户部尚书宝鋆了，如果他贪腐的话他会有很多办法将这些抄没的银子，再分配下去。
江南的河工、两淮的盐道、运河的桥梁、京师的库房反正他能找到一万个花钱的地方，将这六十五万两银子花销出去。
账目一旦做出来，究竟有多少会流到他的口袋中，那就不得而知了
这些银子如果交给内务