其实东西方文明早在几千年前就已经知道宣传武器的作用了，舆论工具必须要集中在统治者的手上，在西方中世纪舆论风向掌握在教廷的手上，而中国舆论一直都集中在儒家文臣和皇帝的手上。
朝廷有邸报，民间有儒生社团，双方相辅相成共同左右民众的思想，任何异见者都会被封杀，自古中国的文字狱还少吗。
西方就一定自由开放，那也是扯淡1618年席卷欧洲的三十年战争，名义上是神圣罗马帝国的内战，其实核心还是马丁路德的九十五条论纲，那是新思想在挑战教廷的权威，说到底还是争夺一个对基督教的解释权。
你教廷说赎罪卷是有用的，新教却否定，教廷说信仰需要繁琐复杂的教会仪式，而新教却说信仰需要的只是个人虔诚的心灵桩桩件件都是在跟教廷唱反调，两派人马争夺的就是对神、对上帝的解释权。
然后战争爆发了，那就是欧洲历史上非常有名的三十年战争，这一场战争彻底让神圣罗马帝国分崩离析，让荷兰这个国家出现了，让德意志帝国变成松散的邦国，让法兰西占了好大的便宜。
而且也间接的推动了欧洲民族主义国家的兴起，神权统治出现了巨大的裂痕，根基松动。
铁铮铮的历史证明了世界各文明都对舆论的力量想当的重视，欧洲相比中国更自由的舆论环境可不是天生就有的，那是经过数十年的战争，死了好几百万人才争取來的权力。
而中国由于特殊的地理环境和文化背景，对于舆论的控制却走进了日趋严酷的境地，明朝末年江南地区各学术流派林立，各种新思想层出不穷，但是满清來了，屠刀挥过文人就剩两种，一种是死的，一种是活的，至于你要的自由，那就去地狱里面争取吧。
舆论高度集中，文字狱大行其道，整个中国的思想被彻底的僵化住了。
归结其原因也很简单，因为满清以武立国，他们从心眼里就很清楚，跟汉人们斗嘴，比口才那是肯定会输的，别说他们了就连同样是汉人的老朱家一样也被文官们挤兑的沒上沒下的。
裹挟着通古斯寒风的满人，可不想活的那么憋屈，所以他们选择了最简单直接的手段，暴力摧毁。
你废话多，我一刀砍过去，你引经据典，我一把火烧掉你的经典。
人们都说乾隆修纂四库全书是大大的功劳，可是借着修四库全书的机会，他查抄了多少所谓的，又毁掉了多少，这个数量可就数不清了。
西方文明禁锢人们思想的oss是教廷，是神权，而禁锢中国人思想的oss就是皇帝，是君权。
最后的结果是，教廷一点点的败下阵來，给自由的思想了生长的土壤，而中国的君权却在一次次的清洗和杀戮中变的越发的顽固。
当初肖乐天和朝廷敌对，在塘沽重兵僵持的时候，其实满人对一两次战场失败一点都不在乎，对于朝廷來说人命是最贱不过的了，战死几万人甚至几十万人，他们都不会皱一下眉头。
江南闹长毛，死了上千万人朝廷也沒当一回事，就算其中同样有满人成千上万的死去，朝廷也只是冷冰冰的看着，沒准心中还庆幸长毛帮他们减少了负担。
但是当肖乐天祭出报纸这个舆论大杀器之后，一直稳如泰山的朝廷疯了，他们上上下下都惊恐的发现，原來肖乐天拥有了可以和他们争夺人心的武器，原來这世间的道理已经不仅是他们能够解释的了，人家肖乐天一样可以解释。
愚民者最怕的就是自己的障眼法被戳穿，更何况戳穿他们的还是一名西学大宗