肖乐天是新军的灵魂，他也同样是特区的缔造者，这个名字现在已经不单是个名字了，在塘沽在琉球乃至在东亚，这个名字已经渐渐的有些神话了。
一个被公认的亚洲第一西学先哲，而且能够一手执掌琉球和塘沽两处的实际政权，这还不算他居然能练出一支让洋人都瞠目结舌的新军出來，这样的人物在东亚耀眼的已经不弱于曾国藩了。
无数英才因他而聚，无数财富因他而拢，当一个人身上汇聚的资源多到所有人都无法想象之后，那么他就不能再以普通人的眼光來，说一句领袖也是不为过的。
可能很多人无法理解历史上为什么会出现领袖伟人这种奇特的生物，怎么他们就能让大多数人心服口服甚至连性命都可以牺牲掉。为什么他们活着事业就能成，而他们不在了就立刻人亡政息呢
这恐怕就是一个乘势的问題了，如果我们把人类社会中各种各样的名头都丢掉，完全用势力來代表不同的人群，那么我们就可以抛开假象看透社会的本职了。
人以类聚物以群分，只要超过三个人去就会分出左中右，人类这种生物天性就是喜欢抱团谈后跟其他的群体斗，而这些群体大多数还掺杂着利益纠葛，所以这些势力的凝聚力是不可想象的。
一个商团是一个势力，一个古老的大家族还是一个势力，一群理念相同利益均分的文人武将团体也算是势力。
湘军是一股势力，淮军也是，清流是一股势力，革新派也算。就包括八旗内部，照样也分出守旧派和改革派出來。
还有欧洲，一样是混乱无比，贵族、商人、文官、新型的工人阶级，甚至以地域划分的一个个族群，都相互抱团然后对周围投以警惕的目光。
人类社会就是这样复杂，一个个小的势力就如同一颗颗葡萄珠，相互独立又相互依附，聚集在一起就是一大串葡萄，而无数串葡萄聚集在一起就是一棚的葡萄，嗯或许我们可以管那一棚葡萄，叫做一个国家。
正是因为人类有这种结团内耗的优良传统所以人类世界的资源有一大半都消耗在这种内耗上了，沒完沒了的内斗，沒完沒了的内耗。
也许是天上的神灵都看不下去了，所以每隔几十年一百年的就会降下几个出类拔萃的人才，这就是历史上各个阶段所说的领袖和伟人。
这类人有一个共同的特点，就是能够平衡人类世界的这种内耗，比如蒙古帝国时候的成吉思汗，他平衡势力的方法就很简单粗暴，顺者昌逆者亡。
而还有一批人靠头脑，他们化身为优秀的政治家，能够摆平各派系的利益从而拧成一股绳，或者本身就是豪商巨贾利用海量的资本去联合人心，更或者还有一些人是探险家、发明家，他们总是能够给人类社会带來财富的新大陆。
正是因为他们能够调节不同势力之间的内斗内耗，所以他们就会被越來越多的势力所信服甚至公推他为领袖，当拜服在他脚下的势力越來越多的时候，领袖就算炼成了。
当然你也可以称呼他们为隐龙
肖乐天不就是这样吗，从穿越的那一刻开始，他就在不同的势力里挣扎求活。庆三爷要抓他，他可以借洋人的势力，土匪要围歼他们，他还可以调动整个商队的武力。
等到肖乐天被强掳上山之后，他又能通过自己的三寸不烂之舌而煽动起所有的天国老兵。
易县县衙、东陵护军、北京城的八旗子弟、翰林院的清流文人、广德号的范镰老掌柜甚至还有京西绿林大豪项少龙。这一个个的势力，肖乐天通过自己的手腕一个个整合在了一起。
就跟编织棕绳一样，一丝丝的开始缠绕，一缕缕的相互摩擦纠结，刚开始很弱小，所有人都