以往，普莱卡都会在此停下脚步，听一听吟游诗人的吟唱，尝一尝用橄榄油煎炸的海鱼，买一点散发着薄荷味儿或者麝香草味的香草粥但是今天，他的脚步不停，好不容易挤出了市场。
在他前方则是一座座宏伟的神庙群，从最初的赫拉神庙、到赫拉克勒斯神庙、阿波罗神庙，甚至布鲁提的雪山女神阿玛拉、卢卡尼亚的保护神阿西努这一片区域被图里伊民众们称为“诸神之地”，即使在白天也是庙火长明、信徒繁多当然不可能与哈迪斯神庙相比，到了黄昏，信徒大多散去，又重新显出了神庙的巍峨和空旷。
诸神的祭司们在大殿内的吟唱从厚实的石壁与高耸的廊柱间透出，在普莱卡的耳旁萦绕回荡，让他的心情略微平静了些，但他并没有放慢脚步。只是在经过赫拉神庙时，他停了下来，因为他看到了神庙前停放的那一辆纯白色的马车和全副武装的宫廷卫士，他知道这是戴奥尼亚王妃、赫拉神庙主祭爱葛妮丝即将回家。
为了以示尊重，他伫留原地，不少民众也跟他一样，目视这位美丽善良的王妃微笑着向他们招手，然后上车离开。
再往北走，就进入了图里伊的外城区。曾经有来图里伊经商的异邦商人说过这样一句话“图里伊的内城区和外城区就像贵族和平民，一个体现的是优雅和秩序，一个展现出的却是热闹与活力，两者却如此的和谐，没发生什么冲突和矛盾”
这位异邦商人没明白的是图里伊内城区和外城区的形成并不是因为身份地位的差异造成的，而是由于内外城民众加入王国的时间不同造成的。
内城区的居民都是在王国建立之前加入戴奥尼亚联盟的，外城区居民主要是在王国建立之后加入的，正因为内城区居民是在联盟草创时期加入，他们有更多的机会参与治理联盟、获得战功、赢得奖励，因此内城区的公民大多不是元老、就是王国的官吏、或者军队的队官，当然他们也为戴奥尼亚的生存和发展作出了巨大牺牲，至今为止有16的内城区公民战死或残疾。
外城区的公民中同样也有不少元老，多数都是王国建立后加入的，他们来自大希腊南部、西西里东部、以及阿普利亚地区，同样也有不少通过自身的奋斗、成为王国高级官吏和高级军官的公民，普莱卡就是其中之一，这使得很多刚刚在外城区定居下来的公民、预备公民和自由民并不嫉妒那些大人物，反而希望通过自己的努力而成为他们。
其实外城区也并不混乱，有着戴奥尼亚法律的约束和巡察部的严格管理，想要在王国内有所发展的民众一般不会去触犯法律，给自己的前途制造障碍，因此外城区的秩序也比很多的希腊城邦要好，只是外城区的居民太多，成员复杂，除了王国公民、自由民、来自其他城邦的希腊人，还有来自各个地方的其他种族，所以管理起来比较困难，难以避免会产生一些矛盾和冲突，这也是在图里伊当法官比较头痛的地方，事务太过繁杂和琐碎。
若是在平时，普莱卡走在外城区的街道上，他喜欢观察在道路两旁扎堆聊天的民众，判断哪些是戴奥尼亚公民、哪些是异邦人，他们各自从事什么职业、来自什么地方、性格特点怎样这或许是出于法官的职业病。
在长期的观察中，他已经总结出了一些识人的经验，但是戴奥尼