统治者总是在一次又一次的试探百姓们的承受底线。
只要成功一次，他们就会继续将承受底线向下拉一次。
成功的次数越多，统治者就越发的不在乎百姓们的声音，在他们看来，这些声音可以扭曲，可以调整，可以误解，甚至可以无视。
这种做法，也是政治家们的老套路了，不信，你翻看史书，就会发现，这世上没有什么事情是新鲜的。
云昭当过起义者，现在又变成了统治者，所以，他不缺乏起义者的心态，也不缺少统治者的心态，也就是因为都有经验，他可以在这两种心态中来回切换，把自己弄得跟一个变态一样。
帮助百姓富裕起来并不是因为云昭心地善良，而是要通过这种方式来消磨百姓们的反抗之心。
肚子吃饱了，骂骂当权者也仅仅是骂骂而已，该睡觉的时候睡觉，该吃饭的时候吃饭，什么都不耽搁。
要是肚子里一颗粮食都没有，那时候再骂当权者的时候就可怕了，没饭吃的人你跟他将道理能讲的通吗
所以，无论如何都要保证百姓们能够吃饱穿暖
这可不是善心，这是必须的，一个政府的统治基础以及义务。
能把这种义务包装成最高尚的恩赐，这样的朝廷就是一个最成功的朝廷。
大明皇朝现在就做的很好。
虽然全天下的农夫都在咒骂田地里多收了斗之后，自家的收入却没有多，却没有发生任何民乱，反正，粮食价格低，你可以选择不卖。
大明百姓的最高要求就是自给自足。
自给自足的小农经济，统御了这片土地好几千年，现在，物质极大丰富了，是好事。
反正粮食是自己种的，布匹是自己织的，酱醋是自己酿的，盐巴这东西已经便宜到了一个不可思议的地步，这就是盛世。
钱不钱的有没有，不是生活必须的，在乡间，以货易货依旧大行其道。
目前的困难就是种地的人太多，粮食产出也太多了，而那些不种地，买粮食吃的人实在是太少，当这两种人的人数调转过来，粮食的价格自然就会增涨上去。
也就是说，蓝田皇朝的经济总量太他妈的少了，少的连多余的粮食都消耗不掉。
于是，各地的官府又开始了新一轮的折腾。
这一次折腾的目标便是如何让有能力的人进入城市。
徐元寿现在对浓烟滚滚的城市一点好感都没有，看着大雁塔准备吟诗一首，却被飘来的煤烟熏得咳嗽连连，想要抬头看看北归的大雁抒发一下胸怀，眼睛里却掉进去了煤灰，涕泪交加的把煤灰冲洗出来之后，那里还有什么抒发胸怀的意境了。
所以，他现在最喜欢做的事情就是乘坐轻便马车，带着七八个学生，去乡间小路上奔驰，车轮碾在柔柔的青草上，让他有说不出的欢喜。
中午时分，背靠一棵老柳树，摇着蒲扇等着弟子们铺设好毯子，准备喝点酒，吃点饭，然后在春风中酣睡一场，就重新回到玉山书院那个喧闹的所在。
在距离他不远的地方，一个农妇正在点火烧一堆麦秸，火焰熄灭之后，妇人就很小心的扫去灰烬，露出一个很大的陶瓮。
唤来家中的小媳妇帮着搬开陶瓮之后，徐元寿就看到了陶瓮下被烤的金黄的馒头。
这种馒头跟玉山书院里的馒头完全不一样，上面抹了油，中间还添加了炒熟后砸碎的胡麻籽，徐元寿抽抽鼻子，那个妇人就给他端来了两个香气扑鼻的烤馒头。
徐元寿拿起一个滚烫的馒头，吹着凉气掰开了