但又想着他救过自己一命，再怎么样都不能对他不敬，那只好躲着他了。
嘉让回去之后立马就和父亲说四夷馆有事抽不开身，应大人想也没想就应许了。今日天光大亮，外头晴空万里, 天气一好，人也懒洋洋的，不想动。嘉让坐在院中和那只守门的旺财逗弄了一会儿。
阿丹那收拾得当，来东苑叫她，今日本就不需要上堂课，又是轮到嘉让休沐, 她自己也没去过黑市, 所以也格外好奇, 听说黑市里各国的人都有，什么稀奇古怪的物件儿也都有。
嘉让脖颈上的这个喉结都是父亲托友人从黑市弄来的, 据说这个喉结是取某种动物的软骨风干, 用特殊的东瀛工艺制成, 越精细便越难得。
多出自于伊贺地区的忍者手中, 武功是忍者所修行的“忍术”中一小部份，除此外还有“食、香、药、气、体”这五种，俗称“忍者五道”。而这枚小小的喉结就是出自“忍者五道”里的“体”。
今日, 阿丹那主要就是想去黑市找东瀛的，做堂课外的杂科课业。之前阿丹那得了一本闲书，里头记载了东瀛忍者的易容术极其精湛，甚至能易容成另一个人的模样。从而以假乱真，不费吹灰之力便能达到目的。
嘉让当时就打破他的幻想“骗人的，最多只能改变相貌的具体特征，要想变成另一个人的模样，基本上是不可能的。”万不能让他做什么歪门邪道的事。
但是阿丹那已经到了走火入魔的地步了，非要去黑市一探究竟，才能信她，简直是不见棺材不落泪。嘉让被他缠得无法，又因上回书室的事情对他有些愧疚，就勉为其难的答应了。
两人来到檀京南城司的十字街早市，这里被称之为“鬼市子”。曾经因为重农抑商，所以朝廷是禁止民众在皇城做买卖。
但民间有这个需求，故而很多人会在入夜时分偷偷摸摸的在街头小巷摆摊卖货，每每交易之时如同窃贼一般鬼鬼祟祟，到了天明时分便匆匆家去。被不明真相的人撞见，还以为见了鬼，故而得了个“鬼市子”的名头。
如今的大齐历经了几位君主，也深知重农抑商不是长久之法，所以推出了“农商共济”的政策。如今的大齐子民可将申请递交府衙，备留在案，就可随意经商。
但是“鬼市子”却依旧保持了传统，所以这个十字街到了五更时开始点灯交易，买卖衣物书画，珍玩犀玉之物，天一亮，摊贩和买家便也作鸟兽散。
夜里有夜里的营生，白日的“鬼市子”就不兴叫这个了，在外人嘴里，变成了黑市。
而十字街的地底下就有个黑市，很显然，嘉让和阿丹那都不知道入口在哪儿。问了几个过路的人，也都说不知道。
两人相对无言，大眼瞪小眼。
阿丹那极懊悔“竟然忘记了问入口在哪里要不我回去再问问廖大人”脸上讪讪。
这时，不远处来了一队人马，应嘉让远远看着，高头大马上的人不正是定国公府的世子贺兰集吗
嘉让想到贺兰集现在的职务是正四品的步军都指挥史，可他为什么会出现在此处
贺兰集坐的高看得也远，老远就看见两个书生模样的人站在路中央，等近了一看，竟然是应嘉让。
离得近了，贺兰集拉住缰绳，动作干净利落的翻身下马，整个人不似平日里看到的那般温文尔雅，檀郎配白马，英俊又风流。
贺兰集头戴四梁进贤冠，身着云雁补服绯色朝服，腰挂金带銙，佩银龟袋，颇具威严。且他身量极高，在这一队里的人中也是最高的，很是出众。看样子是下了朝直接来的