内壁铸一字族徽，「壴」。
「壴」字为鼓的初文，像一面架在器座上，上有三叉形饰的鼓之形。
此器比例恰当，线条俊挺，沉稳厚重，两耳与三足的外撇之势上下呼应，和谐统一，而立耳下窄上宽之形更平添了向上升腾的动势。
圆鼎颈部饰饕餮纹，腹部饰蝉纹的构图出现于殷墟第二期，经久不衰。
于此相似的，有安阳殷墟妇好墓出土的六件“妇好鼎”；以及故宫博物院和上海博物馆所藏的“射妇桑鼎”。
“妇好鼎”和“射妇桑鼎”的颈部皆饰三饕餮纹间以三组两两相对的夔纹，且颈部纹带较宽，几乎与腹部蝉纹带等分器身。
相比之下这件“壴鼎”的颈部饕餮纹带较窄，为一周六兽面纹的布局，此种构图在西周早期更为流行。
由此断定，“壴鼎”的年代当在商晚期至西周早期。
另外值得一提的是鼎腹的蝉纹，古人认为蝉在生命周期中破茧而出是一种死而复生，因此认为蝉象征着生命不息的循环。
而且，这件壴鼎为流传有序的名器，其铭文为商代建鼓了重要的文字依据，历来为金文研究者所重视。
很多名人和著录中，都有提及到这尊壴鼎。
这也就是流传有序的好处，竞拍者即便没那么多懂，也可以比较放心的进行竞拍。即便真有什么问题，有这么多名家以及相关的拍卖记录背书，将来出手也会比较容易。
很多收藏家除了喜欢，买来自个欣赏和把玩外，也可以放着等升值。
而且拍卖行，也是积极怂恿收藏家们，把这些藏品收藏一段时间后，就拿出来进行公开拍卖。拍卖行自己能赚钱自不用说，收藏家能得到投资回报，喜欢这类藏品的也有机会收藏，一举多得。
夏宇以前收藏的青铜器，就完全没有这样级别的。
主要原因当然是穷，看了也没用，买不起。
现在就不一样，哪怕这件壴鼎估价在六百到八百万港币之间，只要是真品，他都有资金进行竞拍。
他准备好了之后，上手触摸的瞬间，那熟悉的感觉再度涌来。
夏宇就知道，这钱他必须得花了
但他认为绝对是值得的。
眼下就先涨涨知识，真等被他融合了的话，也不知道能不能再取出来。
除了这两件青铜鼎外，这家拍卖行还有其他的几件青铜器准备拍卖。
夏宇最看中的有青铜彗癸爵，也是这次青铜器的主打拍品之一。
同样是器传承有序的，曾见于很多名人的著录。
估价五十到七十万港币。
这只青铜爵长流槽，曲口尖尾，二伞形立柱，卵形腹，有三道扉棱，一侧设有牛首半环鋬，三棱椎足外撇。流与口沿饰蕉叶纹，腹饰饕餮纹，以雷纹为地，伞柱下端环以云雷纹一周，上端绕以弦纹两周。
鋬内铸有阴文「彗癸」二字。
多数爵的立柱呈菌形，伞形立柱则相对罕见，且出现时间较晚。带有扉棱的爵则多见于商，西周时基本已不复见。此爵同时具有伞形立柱及扉棱两个特征，相当罕见。
夏宇仔细鉴定之后同样上手，然后就又被“触电”了。
但这里的其他青铜器，他在拿手鉴定的时候，就完全没有这样的感觉。
有一件也说是西周时期的青铜饕餮纹的簋，簋和鼎一样，既可以用来盛放食物和酒水，也可以用作礼器。
可身体对此完全没反应，夏宇根据他所学的知识，倒也没发现这件青铜簋有什么