千斤肥彘宰九条，祭品供在白石前。
篝火烧了十七堆，奶酒罐子摆中间；
羌人欢庆幸福日，酒歌声中鼓喧天。”
这一曲点燃了气氛，一个年轻的酋帅立刻接上，却是住在大允谷的烧当羌首领烧当，他将汉人送去的羌侯金印送了过来，表示对先零绝对忠诚，尽管他的部落种小人贫，只能出千余骑作战。
杨玉当下便承诺，要将自己的女儿嫁给烧当。
烧当更加殷勤，拍着羊皮鼓应和犹非道
“大树从小芽长起，大河汇集着滴滴清泉；
羌人能安居乐业，是前人用血汗来换。
凭了祖先的智慧，弋爰剑的子孙才有今天；
凭了祖先的勇敢，弋爰剑的子孙才居住在湟水两岸，
歌声鼓声响彻云天，祖先的功勋数不完”
各位豪帅少不得都要来一曲，主题要么是歌颂祖先，要么是感谢主人宴请，轮了一圈，终于该杨玉了。
杨玉已端坐在地上，缄默了许久，却见他站起身来，解开了裘服，大声道
“大树九枝桠，枝枝叶长满；
湟水地方好，绿水绕青山；
四山水草茂，气候更温暖。
地方三条河，尽是好草原；
河外十七沟，沟沟翠绿山果甜。
柴多水足广出产；十七羌种驻谷间；
各沟各寨设栅栏，沟沟人旺畜满山。”
羌人在秦人驱赶下，从陇西跑到了河湟，将这里当成了家园，汉人眼中的苦寒之地，对他们来说却是富饶之地，先零羌的祖先钟舞生子十七，繁衍成了今日到场的十多个部落。
还不等诸位豪帅叫好，杨玉的声音，却忽然悲愤起来。
“大树九枝桠，风起便飘散；
汉兵入湟中，羌人尽流散。
汉人四面细巡逻，搜了岩洞又搜山；
燃起大火焚山林，烧我谷子毁我田。
捕得羌人为隶臣，桎梏笨重日头毒；
湟水上下十七沟，沟沟不再有羌人。
豪长官吏勒索紧，万千羌人心悲苦。
牛羊瘦削马卑弱，只因汉人占家园”
如今的湟中，好的地方全被汉人占了去，建起高大的城池，将羌人驱赶到不能种地的高处去，他们失去了自己的家园。
欢快的气氛一下子便结束了，豪帅们放下手里端着的酒，吐掉嘴里嚼了一半的肉，他们知道，今日会盟的正题开始了。
杨玉唱罢，对部落里的大巫道“释比，占卜”
羌人对占卜十分崇信，凡出兵必先卜，卜法有四，一是“炙勃焦”二是“擗算”三是“咒羊”四是“矢击弦”。或以羊毛作索，陈各物于地，用谷子洒之曰打索卦或取羊脾骨，以薪炙之，验纹路，占战争的吉凶，曰炙羊骨。
不用说，在篝火中烤得开裂的羊脾骨纹路，自然预示着羌人此次举兵可以大胜，夺回家园。
释比将占卜结果一一告知众人后，数万先零羌人齐声欢呼，声音从大榆谷传到了小榆谷去，连那些虚弱的老朽也不例外，举着矛叫嚣。
羌人的习俗是，以战死为吉利，病终为不祥，能在病老之前战死沙场意味着荣誉，先零羌已经忍耐太久，他们也等待战争太久了。
杨玉大喜，再歌一曲
“吹起牛角号，号声洪亮多庄严；
敲起羊皮鼓，鼓声咚咚震云天。
白石台前设供物，皮鼓声声祷上天；
我杨玉率羌人，威风凛凛入湟水。