往日里，十方堂不能烧烤，但是今天例外
但是冯君这阴阳怪气的话，惹得和尚不高兴了，于是慈眉善目在瞬间就变成了怒目金刚，“这位施主，你的三观有很大的问题，没有敬畏你何必来茅山礼神拜佛”
冯君气得笑了，不过不等他发话，嘎子先出声了，“我说佛爷，你管的真的多了一点，我们来茅山观礼，那是我们跟茅山的事，该不该来，跟你有什么关系”
佛爷也有点生气了，高声发话，“茅山道友何在这种污浊之人，也能观礼吗”
这一嗓子声音极大，比不上佛门狮子吼，也赶得上连长喊齐步走。
然而尴尬的是没人理他
茅山也不希望看到别人在自家的十方堂烧烤，只要有点追求的，谁不希望自家道场规矩井然仪仗森严
但那是不可能的，眼下的社会，佛门明显比道门要吃香一点。
香火旺盛了，自然就有资格讲规矩了。
不过话说回来，道家对人的约束，也确实从来没有佛家那么多。
佛家修来生，你来生想要活得很嗨，今生就得如何如何克制，才能求得解脱你不守规矩不听话，还想求来生
道家修自身，我把自己管理好了，就能活出新境界，就能飞升，就能鸡犬升天，就能又双叒叕地想几修就几修。
和尚化缘常见，有几个人见过道士化缘修自身的人，不求人。
不求人的道士，并不约束他人；反而是求人的和尚，还要定下很多规矩约束信徒这么做真的好吗真当全天下都欠你们的
三哥的非暴力不合作，本质就是这么个玩意儿。
闲话扯多了，道门的修自身其实也讲克制，但那是自我克制，并不强求别人。
这是佛家和道家的根本区别之一。
喊了一阵没人，和尚有点尴尬，“那个啥，认识一下，我南少林觉慧几位怎么称呼”
高强看他一眼，呲牙一笑，“我嵩山觉远咱都是觉字辈啊。”
相较嘎子对佛门毫不掩饰的排斥，高强的态度要和蔼很多，但是这种和蔼，是掩藏在深深的恶意之下的要知道，他可是从事过中医打假的人，对骗子有本能的厌恶。
高僧大德有没有也许有，但是他所接触过的和尚不提也罢，尤其是那些名山古刹香火兴旺的地方，种种丑恶不堪入目。
觉慧闻言大怒，嵩山觉远那是影视作品里的人物好不好你是说我在演戏吗
然而，当着诸多人，他还是和颜悦色地发话，“施主莫要开玩笑。”
他的态度之和蔼，连好风景都有点看不下去了。
她是旅游狂人，走过的名山大川不知凡几，对红尘中的僧人，有她自己的见解。
“大师你何以前倨后恭方才还一脸肃穆地呵斥，现在倒是可以随便开玩笑了”
然而，觉慧的面皮，又哪里是别人随便说说，就能攻得破的
他和蔼地笑一笑，很不以为意的样子，“刚才我出声，是出于公义，我现在依旧认为，诸位在此灵山胜境喧闹，实在有碍他人清净，也欠缺虔诚敬畏之心”
“然而，”下一刻，他口风一转，“既然茅山弟子都不予理会，我这做客人的，又何必喧宾夺主至于贫僧现下的态度，是我个人的修行，无关公义。”
“既然是个人的事情，些许的毁誉，又何必放在心上”
他说得大义凛然，搞得好风景都有点无言以对，就在这个时候，冯君冷笑一声，“原来大和尚