这会儿听到杨云嘴里哼的俚语小调，越发地迷惑了。
张英器把杨云带到中庭的宴客厅，借口前去通传张九龄，便先离开。
张九龄忙于朝事，此时尚未从洛阳皇宫回来。
等其回府时已是半个时辰后，张英器将府门前发生的事告知自己的祖父，并引导张九龄来见杨云。
杨云终于见到这位在唐朝政坛和文坛都留下浓墨重彩一笔的宰相，开元盛世最后一位贤相。
张九龄穿着身紫色官袍，精神矍铄，走起路来步伐矫健，眉宇之间神采飞扬。
张九龄的仪态自然是没得说，据说为了保持整洁端庄，他有一个很有创意的发明。
唐朝大臣们上朝，都要带笏板，这是臣子上殿面见皇帝的必备工具，或提前写上想向皇帝汇报的话，或用来随时记录皇帝的指示。
而文武大臣们出门上马或者乘坐马车，都是把笏板往腰里一别，跟乡野村夫插烟袋一样。张九龄觉得如此装束大煞风景，便命人做了一个精致的护囊，每次上朝，都把笏板装进护囊里，然后让仆人捧在手里在后边跟随，他只管昂首挺胸地走路，再也不必为这个多余的东西放哪儿而发愁。
由此，护囊一下子风行起来，成为一种风尚。
面对这么个老帅哥，谁不喜欢当今皇帝也不例外，每天上朝看到张九龄“风威秀整”，气质异于他人，便对左右叹道“朕每次见到张相，都感到精气神为之一振”。后来每次大臣向他推荐丞相人选，他都会下意识地问一句“风度得如九龄否”俨然，张九龄已成为朝廷选拔丞相的一面镜子。
“晚辈杨云，见过张令公。”
杨云见到仪表堂堂的张九龄，上前毕恭毕敬地行礼。
张九龄轻轻点头，一抬手示意让杨云到厅内说话，然后径直走到主座的位置坐下。张英器紧随其后，侍立在地席旁。
张九龄见杨云到了近前却不入地席，立即出言提醒“尔随意便可。”
以杨云的身份，肯定不能跟张九龄这样的当朝宰相同坐，这涉及到礼数尊卑等一系列问题。
但既然张九龄不见外，杨云不好推辞，便上了地席，然后在客位跪坐下来，但并未与张九龄相向而坐，目光也没有跟张九龄平视。
有侍婢进来奉茶，杨云恭敬谢过，而后低下头，不敢与张九龄对视。
张九龄道“老夫在朝多年，见过的年轻后辈不少，像你这样知情守礼的，倒是非常少见。”
杨云明白，这时期不像宋、明时期，礼教对人的毒害没那么深，一般年轻人见到张九龄，必然因崇拜而导致心态产生变化，很难保持礼数。
尤其是读书人，平日狂放不羁惯了，又自恃才学，让他们循规蹈矩确实很困难。
杨云认真回道“在下本为书生，不敢忘圣人教诲，只做份内之事，当不起令公谬赞。”
“你师从何人”
张九龄随口问了一句，随即想到这是个不太好回答的问题。
众所周知，杨云的师傅是武尊真人，但显然他问的是杨云儒学上的造诣。
杨云回道“在下求道师从武尊讳，求学则师从张公。”
杨云不过是信口胡说，他来到这世界，根本没人教导过他学问上的事情，连道法都是他自己看书学，现在完全是在敷衍张九龄。
张九龄未问“张公是谁”，显然杨云读书师从哪个与他关系不大。
“你到洛阳来，是求道，还是入学”张九龄又问。
杨云恭敬回道“既是求道，也是为入学，在下本剑南道