这里一般吃两顿饭，早饭吃完后，就到了十点钟了，他就带我出去玩。我跟他走了十多里山路，来到了另一个较大的寺庙里。这里住着五六个出家人。他们聚在一起就开始打麻将。我没事可做，就在附近的山间走着转着看风景。把周围的风景看过一遍，我就回到庙里看他们打麻将。他们打的是五元十元的牌局，和我们在家属区的麻将馆里是一样的，只是他们的牌桌不是电动的，因为他们这里没有电。大概打到了四点来钟，该要吃晚饭了，我们才离开这里朝回走。在路上，我就问他们又没有什么收入，怎么敢打这么大的牌局。他说他们有时也给别人帮帮忙能挣上一些钱。
果然，有的地方死人了，第三天一大早，有人来叫他过去帮忙，于是，他就带着那把二胡去给人家拉曲。从早上到晚上十点钟，一天就挣了两百元。而且管吃管喝管烟。那天，我跟着他也忙了一天，直到晚上人家演完戏散了场，才顺着月光照着的山路开始回家。因为路很远，我们差不多走了将近两个小时才回到屋里。一回到屋里，我累得连脚都抬不动了，就钻进蚊帐，躺在床上睡了。可是，睡了一会，就感觉身上痒得厉害，我用手电一照，发现身上有几个大红疙瘩，像是被跳蚤咬的。于是，我就用手电筒照着床上，一掀开被子就看到了两只跳蚤在床上蹦着，却没抓住。我就把他叫醒说床上有跳蚤，想让他起来一起帮着抓，可他翻了下身，就呼呼地又睡着了。而我却一整夜都没睡好。
过去，我总是把看破红尘当成是返朴归真和回归自然；可是，当我真正地从烟云似的繁华生活中进入到那种自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中，我才发现出家人的生活其实是很单调很寂寞很孤独，甚至是很贫困很艰苦。寺庙里非常偏远，没有电灯和电视，手机、报纸、电视、上网，还有乘车、购物、美食和娱乐都好像是天方夜谭一般，甚至连生活中最不可缺少的去厕所和洗澡都非常地不方便。这时，我才意识到陶渊明那“采菊东篱下，悠然望南山”的诗句只是一种理想主义的诗情和意境。那种境界只能让我们向往，却不能让我们久住。本来，我想最少要在那里住上半个月，可是，到了第四天一早，我就匆匆地离开了那里回城了。
许多人都想看破红尘，远离世俗，可是，有几个人能真正地看破红尘，离得开世俗我们有着丰富的想像力和梦想情怀。我们总会把我们向往的地方想像得非常神秘和美好。久而久之，这种神秘和美好的情怀就成了我们向往的一种愿望和梦想。可是，当我们真正走进我们盼之已久的向往之地，才会发现那里并非像我们想像的那样神秘和美好。就像人们向往着婚姻，而一旦进入婚姻，又觉得婚姻并非美好，甚至是麻烦多多。而且我们的生活习性只能适应越来越安逸的生活，却不能适应越来越清苦的生活。人生活的本能就喜欢享乐和热闹，害怕饥寒和孤单。要不，人们会拼着命地往人多的地方拥去，往热闹的地方拥挤。
对于人们来说，贫穷意味着饥饿、衣不蔽体和没有住所；可是还有一种贫穷甚至比这些更为可怕，那就是不被需要、没有爱和不被关心。而这种感觉常常会在人们孤独和寂寞时才会感之深刻。记得前些年我去过陕南佛坪，那里是原始森林，是大熊猫等珍稀动物的保护区。县城里的人要进到保护区里，要乘车来到林业局工区，然后再步行几个小时才能到达保护区。保护区有十多个保护站，有些保护站只有一栋房子，住着一到两人。保护人员在保护站一呆就是好几个星期或是一两月，才能回县城家中一次。而且保护分站的保护人员有许多青工。他们因为一个人呆在山林