上到宫中，下到百姓，处处受到欢迎，便是旧城大寺里头的那几个西域僧，对他亦颇是服气。”翘足朝佛寺那里看了一看，说道，“鸠摩罗什在哪里我怎未见。”
    “在佛寺里边。”
    “在佛寺里边他在寺里讲经，寺外如何能够听到”
    “是听不到，但耐不住愚夫愚妇的信从啊。司马有所不知，西苑城的信佛百姓传说鸠摩罗什是什么菩萨转世，他走过的地都是香的，况乎现身讲经就算听不到，能近处的待一待，他们就欢喜地不成样子了。”看门人的话里带着一股浓浓的酸气。
    史亮笑了笑，没再多说，取了两枚银五铢，给了这人，留下从奴在外，自入庙中。
    要说起宣传和扩张，祆教与佛、道截然两类。
    大概是一则因为祆教的教义本身，就没有很强的侵略性；二来，粟特人普遍以赚钱为目标，为不触怒陇州、包括内地的唐人或胡人掌权者，对宗教扩张这种事情，也实是兴趣缺缺。
    陇州信祆教的本地唐人，绝大多数都不是粟特人主动吸纳，而是他们自发信仰的。
    原本信奉祆教的唐人就不多，全定西加起来，几千人罢了，郭奣的叛乱以后，百余骨干被令狐奉杀了个血流成河，唐人对此教更是避之不及，此一两年来，几无新人入教。
    祆教於今在陇州，可谓一日不如一日了。
    西苑城的这个祆庙，萨宝於今也换成了粟特人。
    不仅萨宝换了，庙内的神像画和龛里供奉的主要神祗也换了。
    一进庙门，迎面就是数十幅悬於回廊上的素描白画，画边是共计二十个神龛。
    画上的神也好，龛里的神也好，最显眼的是一位三头六臂、身披甲装、手指山型叉，臂上画一尖齿犬头，形象甚是健美雄壮的祆神。若是莘迩在此，就会认出，这个神的外貌与特征与二郎神很像。事实上，此神也正是后世二郎神的原型，是祆教的“星辰雨水之神”蒂什塔尔。
    陇州干旱，继任的本庙萨宝，之所以改以此神为主要的供奉神祗，无它缘故，自是为表忠心。
    庙里的人不多，稀稀拉拉，有庙里的祭祀，也有来礼拜的信徒。
    史亮是本庙的常客了，与这些人大都认识，彼此友好地招呼。
    一个没穿粟特服饰，也没有剪发，而是扎了个发髻的粟特人，看到史亮之后，目中一亮，走了过来。
    “足下可是史君司马么”
    史亮不认识他，定眼一看，只见这人长近九尺，便是在个子普遍较高的粟特人中也是高大的了，满脸横肉，须发茂密，胡如乱草，体如铁打，虎背熊腰，跟前一站，遮光挡风，如乌云压顶，暗赞一声，心道“好一个彪悍男儿”忙还礼，说道，“在下正是。敢问足下是”
    那人笑道“我姓安，贱名崇。早闻史君大名，久思参拜，然君贵人，我小民黔首耳，与君云泥之别，无分进谒。不意今在此相见，狂喜之情，无能言表。”下拜行礼。
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